人生的根本，是懂得和自己相處
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《道德經》講：「知人者智，自知者明；勝人者力，自勝者強」能夠了解知道別人是有智慧的人，能夠了解知道自己的人是聰明的；能夠戰勝他人是有力量的人，能夠戰勝自我的人才是真正的強者。世間上最大的敵人就是自己，能戰勝自己的人，就能夠戰勝一切困難。
同時，世界上最難讀懂的那本書也是「自己」。我們學習了太多如何與人相處的技巧，卻忘記了最為根本的一點，如何與自己相處。一個不會與自己相處的人，也一定不會與他人相處。畢竟，自己才是一切的根源！
我們經常說：人與社會，人與自然的和諧相處，其實最重要的是人與自己的和諧相處。我們不妨看看自己，我們的內心有無窮的慾望，煩惱，困惑，糾結，矛盾，此起彼伏，糾纏不休？在這些沒完沒了的念頭中，我們就像波濤上搖曳的孤舟，時而被沖向這裡，時而被甩向那邊，片刻不得安寧。只有學會與自己和諧相處，才能保持身心的健康和安寧，這才是人生的根本。
莊子說:「獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。」
單獨讓一個人變得出眾，而不是合群。社交可以體現一個人的外在價值，但單獨卻能塑造一個人的內在價值；和別人在一起，我們總處於社會狀態，只有在自己單獨時，我們才更接近自然狀態。單獨是自己走向自己，當我們不用被迫與他人對話，才有更多時間與自己對話。超凡卓越的人，以孤獨來成就自己，達到生命的飽滿。漸漸的，你就會理解孤獨的美，一旦你理解了孤獨的美，他就變成了單獨，他就變成了自由和享受。
叔本華說:「只有當一個人孤獨的時候，他才可以完全成為自己。誰要是不熱愛孤獨，那他就是不熱愛自由，因為只有當一個人孤獨的時候，他才是自由的。」
孤獨是一種最本質，最昂貴的自由！因為只有孤獨的人，才能擁有真正的自我。不能享受孤獨的人，不配擁有自由!一本打開的書也是一個漫漫長夜。莊子的書，就是孤獨的暗夜之中，大聲唱出的一首自由之歌。紅塵陌上，獨自行走，綠蘿拂過，青雲濕襟。山和水可以兩兩相忘，日與月可以毫無瓜葛。那時候，只一個人的浮世清歡，一個人的細水長流。」其實，享受孤獨和自由，就是在享受人生。
那麼，如何與自己相處呢？
人是群居的動物，一個人的一生不可能脫離他人而存在，但是我們又是孤單的。我們曾多麼渴望被人理解，渴望被人接納，但是，相識滿天下，知己有幾人？
莊子有一個經常和他鬥嘴的朋友叫惠子。惠子死後，莊子講了一個故事，來形容失去精神上的對手後的孤獨。有一個人，鼻尖上濺到一滴像蒼蠅那麼小的泥巴，他請匠人替他削掉，匠人揮動斧頭，隨手劈下去，把那小小的污點削掉，鼻子卻沒有受到絲毫的損傷，那人紋絲不動的站著面不改色。
宋元君聽說這件事後，把那匠人找來說，你為我也這麼做下試試，匠人回答說，以前我是能做到的，但是現在做不到，因為可以和我搭配的夥伴早已死了！人世無常，沒有任何一個人可以永遠陪伴我們一生。人群中繁華熱鬧熙熙攘攘，讓人誤以為這就是生活的常態，其實，孤獨才是人生的常態。我們所能做的不過是正視孤獨，享受孤獨。
享受孤獨，順人而不失己
莊子講了一個「虛舟(空船)」的小故事:有一方舟在渡河行進，突然被另一條船撞上，方舟上有一個脾氣暴躁的人，立即向撞來的船高喊著要對方迴避，一呼不聽，再呼不聽，到了第三次呼喊時，便罵聲連連，就在此時卻發現撞來的船上，竟然空無一人，不僅罵聲停止，而且哈哈大笑起來!
人如果能像空船那樣在世上遨遊，就不會觸犯任何人。唯有得道之人才能到達隨心所欲而不逾矩，懷著一顆自足的心，順應別人而不失自己。
享受孤獨，是一種心境，不過分嚴苛，也不過分放縱，以平和的心態去面對一切。享受孤獨是一種姿態，是一些人行走於紛繁世間的姿態，不急不緩，享受一季花開的明媚，守候一季飄雪的純澈;不被浮名蒙蔽雙眼，不讓虛偽遮住心靈。他們謙恭，溫雅，與世無爭，但他們有傲骨，有氣節。
享受孤獨，與世俗相處
莊子把心靈自由看得比名利地位重要得多。
楚王派使者來邀請他出任高官時，莊子正在釣魚，對使者他講了一個典故:一隻龜死後，它的屍體被放在廟堂之上，受人祭拜被尊稱為「神龜」。對這龜來說，是死後留下屍骨讓人崇拜好呢，還是活著在泥水裡撒歡好呢?」使者說:「還是活著在泥水裡撒歡好!」莊子說:「你們回去吧，我也選擇在泥水裡撒歡!」
在時間的長河裡，在浩瀚宇宙中，作為個體的人，在這時空里卑微如塵埃。我們生在世間是孤獨的。這孤獨是多麼強大的存在，它不屑於成為你無病呻吟的措辭，而是你頭頂之上籠罩萬物的蒼穹。這孤獨是上天的賞賜，不會帶來什麼，貌似也不會帶走什麼，但卻在那驚鴻一瞬讓我們看到了生命的偉大。
莊子認為，人作為一種超越性的存在，必須突破自身局限，視死生為一途，和自然為一體，與道合一，才能獲得絕對的自由！正如莊子所說:「天地與我並生，而萬物與我為一。」請您隨喜轉發，福生無量！
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