初頌長行，頌寄言嘆
佛學
01-19
初頌長行，頌寄言嘆
（099）
偈有二十一行，為兩：初十七行半頌長行，後三行半略開三顯一，動執生疑。前又二：初四行頌寄言嘆，後十三行半頌絕言嘆。夫偈頌長行互有廣略者，令義易顯耳。長行二佛權實各嘆，表化緣異故；頌中二佛合嘆，示二智理同故。
初寄言中又二：初兩行合頌二佛二智，後二行合頌二佛釋嘆結嘆等也。初又二。
今初一句「世雄」者，頌上「諸佛智慧」也。「不可量」者，頌上「甚深無量」，此頌諸佛實智也。次三句頌上諸佛權智。此有三異：一、上舉人又標法，故云諸佛智慧，今頌但頌人，將人以美法，故云世雄。二者、上開嘆，今合嘆，以法別故須開，以人總故須合。三者、上雲一切二乘不知，今言一切眾生類不知。
「佛力」下，後一行頌嘆釋迦二智也。「佛」者頌吾從成佛也，正頌實智；「力、無畏」等頌諸功德，是頌權智。「余法」者即指化他之權，是實智之餘助耳，正頌上種種因緣(云云)。
「本從」下，後二行合頌二佛，釋嘆、結嘆之意也。
「本從無數佛，具足行諸道」，頌上諸佛釋嘆「佛曾親近百千諸佛，盡行道法」之文也。
「甚深微妙法」，頌上結嘆實「成就甚深未曾有法」也。
「難見難可了」，頌上結嘆權「意趣難解」也。
「於無量億劫，行此諸道已」，頌上釋釋迦「知見波羅蜜，皆已得具足」。上二句舉因具足，次下一句舉果具足。
「我已悉知見」一句，頌上結釋迦二智如來知見廣大之文也。
或時用四偈，合頌上二佛權實。文為六：初、「世雄」一句，總頌二佛二智；二、「諸天及世人」三句，頌揀人；三、「佛力」下一行，頌釋迦中釋權實；四、「本從」下一行，頌諸佛釋權實；五、「於無量」下半行，頌上行因；六、「道場得成」下二句，頌上得果。
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