50歲左右還在單位上班，會不會有點「難受」？
最近，某問答平台的一個問題引起了網友熱議，「50歲左右還在單位上班，會不會有點尷尬？」關於這個問題，我們首先要了解我國社會的年齡結構。
2000年，我國65歲以上人群佔比超過了7%，這標誌著我國開始步入老齡化社會，而人口老齡化對社會的影響是方方面面的，正如問題中所提到的年齡焦慮。
在我國，五十歲以上的人口佔總人口的比例較重，而大多數五十歲左右的人，正處於中壯年階段。在這個階段，有從事公司領導崗位的，也有技術行業，還有從事操作領域的。
這個年齡階段的工作者存在年齡焦慮和職業焦慮都是正常的，不過，從總體來看，五十多歲是所有行業中的中堅力量，無論是人生閱歷，還是知識能力都非常豐富，正是屬於人生進取時期，對自我應該多一些肯定。
自身價值
心理學家馬斯洛需求理論中的最高需求便是自我實現需求。在生活中，工作的作用正是證明自我價值。
五十歲左右的人成長於改革開放的重要時期，經歷了計劃和市場體制之間的轉換，順應著新時代的到來，大多數人普遍能夠接受互聯網的發展，對社會、人性的認識都非常深刻。
他們普遍已經在職場中打拚出屬於自己的一片天，學習能力和拼搏精神並不比年輕人弱，更是一個公司的主要力量，通過跟隨企業的發展腳步不斷積累自身的新知識，產生在事業上的愉快感。
對於那些高科技類的公司而言，年輕人是占絕對主力，但是五十多歲的人在這種公司工作，通常是技術超群的一類人，他們的優勢更是不言而喻。
在傳統性製造行業中，五十多歲的人的比例更是非常高的，他們大部分具有「工匠精神」，講究精益求精，一磚一瓦，一鑿一砌，盡全身精血融聚其中，命理思想更是在內。
這類人往往痛其苦難，嘆其成就，不以得享富貴而物喜，不以歷受慘遇而己悲，始終保持著「天降大任於斯人也」的心態。
相比之下，現今社會，年輕人大多民風浮躁，追求利益，看輕信仰；追求效率，摒棄品質；只求表面功夫，忽視靈魂；重視短期利益，輕視長遠發展。
遍觀中華大地，儘是追名逐利，縱覽歷代史書，不乏投機偷生。有「工匠」之稱的人，更是鳳毛麟角、寥若晨星。
巔峰年紀
古人云：三十而立，四十不惑，五十知天命，六十而耳順。
或許，有人會問：人的巔峰年紀，該是多大呢？
村上春樹的小說主角，即便年過六旬，依然喝酒、聽音樂、讀書、看電影、養貓，年齡似乎並不能阻擋一個人想要前進的腳步。《深夜食堂》中更是很多五十多歲才尋到真愛、七十多歲還在談戀愛的故事。
日本浮世繪第一人葛飾北齋曾說到：「我認為，我七十歲之前所畫過的東西，都不怎麼樣，也不值得一提。我想，我還得繼續努力，才能在一百歲的時候，畫出一些比較了不起的東西。」
直到他年近九十，將要過世時，還又說：「我多希望自己還能再活多五年，如此我才能嘗試成為一個真正的畫家。」
所以，世界上沒有所謂巔峰的年紀，只有心態的落差。
五十多歲的人，對人生、對生活有更加深層次的思考，這是一種對自己生命負責的積極態度，他們不斷地探求自己對生命內涵的認知，明白物種代謝乃是自然規律的道理，做到真正意義上的知者不惑、仁者不憂、勇者不懼的絕佳狀態。
草木枯黃，蜉蝣淡逝。五十多歲人的子女大多二十多歲，處於剛進入社會的情境中，面臨著工作壓力、經濟負擔。
因此，他們更加珍惜崗位需求，珍惜社保繳納，明白能掙一分錢是一分錢的心理，對日後養老生活充滿期待。
同時，他們的人脈廣泛、熟悉公司運作、態度認真，除了體力稍差一點外，在多數工作方面並不比年輕人差。
並且，他們明白什麼是真正的幸福。
陳獨秀在《新青年》中曾提出讓人感到幸福的五個觀念：
終生幸福來源於青年時代種下的因
幸福內容在於強健的身體、正當的職業、真實的名譽，與發財能否無關
個人幸福不能損害國家社會
自己的幸福應以自己的力量創造，不可依賴他人
不為了一時的幸福，換得將來永久性的痛苦
總結
心理學家馬丁·塞利格曼在《活出最樂觀的自己》中提出了樂觀ABCDE法則，用來面對日常生活或是職場生活中遇到的壞事。
那些五十多歲的人，即便面對著職場中的壞事，仍然是放平心態，接受自己的悲觀，並看到事情的轉機。
他們認為自己可以對周圍的人或事產生影響，而不是完全被現實的壓力所吞噬。
並且，五十多歲人，沒到退休年齡，正常上下班，認真工作，能有什麼尷尬？
五十多歲人，將自身經驗轉化為推動公司的基礎，憑藉自身實力養活一家老小，能有什麼尷尬？
五十多歲人，是知天命的階段，工作更是實現自我價值的體現，能有什麼尷尬？
