《鍾呂傳道集》內觀章（五）
《鍾呂傳道集》全書以鍾離權祖師與呂洞賓祖師師徒問答的形式，論述內丹術要義共18卷，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、徵驗。全書以天人合一思想為基礎，陰陽五行學說為核心，鍊形鍊氣煉神為方法。《鍾呂傳道集》的內丹養生教育思想，尤其是養生教育的方法論十分豐富。
原文
呂曰：「內觀存想，止於採藥進火而有耶？逐法逐事而有耶？」
鍾曰：「雲雷下降，煙焰上起。或而天雨奇花，祥風瑞氣起於殿庭之下。或而仙娥玉女，乘彩鳳祥鸞自青霄而來金盤中，捧玉露霞漿，而下獻於王者，若此乃金液還丹而既濟之想也。若以龍虎曳車於火中，上沖三關，三關各有兵吏，不計幾何。器仗戈甲，恐懼於人。先以龍虎撞之不開，次以大火燒之方啟，以至崑崙不住，及到天池方止。或而三鶴沖三天，或而雙蝶入三宮，或而五彩雲中捧朱衣小兒而過天門，或而金車玉輅載王者而超三界。若此，肘後飛金精，而大河車之想也。及夫朱衣使者乘車循行，自冀州入兗州，自兗州入青州，自青州入徐州，自徐州入揚州，自揚州入荊州，自荊州入梁州，自梁州入雍州，自雍州復還冀州。東、西、南、北，畢於豫州停留，而後循行。所得之物金玉，所干之事凝滯。一吏傳命，而九州通和。周而復始，運行不已。或而游五嶽，自恆山為始。或而泛五湖，自北沼為始。或而天符敕五帝，或而王命詔五候。若此還丹之想也。及夫珠玉散擲於地，或而雨露濟澤於物，或而海潮而滿百川，或而陽生以發萬匯，或而火發以通天地，或而煙霧以充宇宙。若此鍊形之想也。及夫或如鶴之辭巢，或如龍之出穴，或而五帝朝天，或而五色雲起，或而跨丹鳳而沖碧落，或如夢寐中而上天衢，或而天花亂墜，仙樂嘈雜，金光繚繞以入宮殿繁華入處，若此皆朝元之想也。朝元之後，不復存想，方號內觀。」
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