《鍾呂傳道集》內觀章（六）
《鍾呂傳道集》全書以鍾離權祖師與呂洞賓祖師師徒問答的形式，論述內丹術要義共18卷，論真仙、大道、天地、日月、四時、五行、水火、龍虎、丹藥、鉛汞、抽添、河車、還丹、練形、朝元、內觀、磨難、徵驗。全書以天人合一思想為基礎，陰陽五行學說為核心，鍊形鍊氣煉神為方法。《鍾呂傳道集》的內丹養生教育思想，尤其是養生教育的方法論十分豐富。
原文
呂曰：「內觀玄理，不比前法，可得聞乎？」
鍾曰：「古今修道之士不達天機，始也不解，依法行持，欲以速求超脫，多入少出而為胎息，冥心閉目以行內觀。止於定中以出陰神，乃作清靈之鬼，非為純陽之仙。真仙上聖，所以採藥進火抽鉛添汞，還丹鍊形，朝元合氣。苦語詳言而深說，惟恐世人不悟，而於內觀，未甚留意。殊不知內觀之法，乃陰陽變換之法，仙凡改易之時。奉道之士，如得輕示而小用之矣。且以前項之事，交會有時日，行持有法則，凡所謹節信心，依時行法，不差毫末而指日見功。若此內觀，一無時日，二無法則。所居深靜之室，晝夜端拱，識認陽神，趕逐陰鬼。達磨面壁九年，方超內院；世尊冥心六載，始出凡籠。故於內觀，誠為難事。始也自上而下，紫河車搬入天宮。天宮富貴，孰不欽羨？或往或來，繁華奢侈，人所不得見者，悉皆有之。奉道之士，平日清靜而守於瀟洒，寂寞既已久矣，功到數足，輒受快樂。樓台珠翠，女樂笙簧，珍饈異饌，異草奇花，景物風光，觸目如晝。彼人不悟，將謂實到天宮。不知自身內院，認作真境。因循而不出入，乃曰困在昏衢，而留形住世，不得脫質以為神仙。未到天宮，方在內觀。陰鬼外魔，因意生像，因像生境，以為魔軍。奉道之人，因而狂盪而入於邪中。或而失身於外道，終不能成仙。蓋以三屍七魄，唯願人死而自身快樂。九蟲六賦，苦於人安，則存留無處。」
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