白岩松、高曉松、羅振宇、葛兆光聯袂推薦的世界史
「處在這個多變化、多衝突的時代,文化交流表面上呈現多元可能,實則各說各話。互相理解困難重重,信任危機隨處可見。
藉助互聯網、多媒體,交流便利很多,為什麼理解反倒困難了?」
11月底,文化品牌「理想國」的創始人劉瑞琳女士,在第27屆東亞出版人沖繩會議上,拋出了這個問題。
「缺少對彼此文化理解的耐心和誠心,缺少真正深入的理解和有效的交流,是原因之一。」
在她看來,單個人之間的交流、理解已經夠複雜了,更何況是基於不同族群、區域、民族、國別之間的交流。
通過出版和閱讀,了解彼此的歷史和文化,搞清各自立場,很重要。
這個思路,也適用於今天我們要推薦的這套:
《講談社·興亡的世界史》,共9冊,由理想國最新引進出版。
如果你曾聽過、讀過理想國出品的《講談社·中國的歷史》,並對書里的知識感到受用的話,這套《講談社·興亡的世界史》,千萬不要錯過。
它延續了講談社普及專業知識的傳統,由九位日本世界史學者,聚焦九個影響世界歷史進程的帝國:古希臘、古羅馬、唐帝國、奧斯曼帝國、吳哥王朝、俄羅斯帝國……以通俗易懂的語言,專為普通讀者撰寫而成。
日本原版耗費10年,中文版引進出版再花5年,譯者均為國內優秀的中青年學者,是一套兼具可讀性和學術前沿的世界史讀本。
葛兆光、白岩松、高曉松、羅振宇聯袂推薦。
第1卷 《亞歷山大的征服與神話》
森谷公俊著(帝京大學文學部教授)
第2卷 《地中海世界與羅馬帝國》
本村凌二著(東京大學名譽教授,早稻田大學特聘教授)
第3卷 《絲綢之路與唐帝國》
森安孝夫著(大阪大學名譽教授)
第4卷 《蒙古帝國與其漫長的後世》
杉山正明著(京都大學東洋史學博士,京都大學教授)
第5卷《奧斯曼帝國:五百年的和平》
林世佳子著(東京外國語大學教授)
第6卷 《東南亞:多文明世界的發現》
石澤良昭著(上智大學教授、校長)
第7卷 《近代歐洲的霸權》
福井憲彥著(學習院大學教授,校長)
第8卷 《羅曼諾夫王朝的大地》
土肥恆之著(一橋大學博士、名譽教授)
第9卷 《東印度公司與亞洲的海》
羽田正著(東京大學副校長、教授)
亞歷山大大帝為什麼能在短時間內建成大帝國?
從霸主時期到帝國式微,羅馬人的信仰和生活狀態是經歷了怎樣的變化?
所謂「中央歐亞」 在何處?
俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、大清帝國,又是怎樣在一戰前相繼消失的?
精選幾個歷史的斷面,透視人類歷史的進程,以全球的視角來回望過去,是《講談社·興亡的世界史》給人最大的印象。
無論對象是神一般的亞歷山大帝國,還是讓人無限懷戀的唐帝國,抑或是自近代至今引領世界的歐洲諸國,都被一一客觀而冷靜地敘述,不誇張,也不貶低,少有偏見。
我們的隔壁鄰居日本人,究竟是怎麼看世界的,從這套書中,大可一窺究竟。
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講談社是日本最大的綜合性出版社,至今已有近百年歷史,同集英社、小學館並稱為日本出版界的「漫畫三雄」。
講談社的出品有一個傳統,就是定位在大眾閱讀,請專家以通俗易懂的語言,為高中學歷以上的讀者撰寫普及讀本。
《講談社·興亡的世界史》就是在這個目標上推出的:
「過去的歷史全集,雖說也分成數卷,但大多是涵蓋整個時代、歷史分期清晰的作品,換句話說,是非常靜止的歷史。與此相對,就像「興亡」這個詞所象徵的,我們希望本系列一定要講出世界的動態歷史。在此意義上,希望它會讓讀者感受到很新、很有野心的題目。」
以其中兩本為例:
01《亞歷山大的征服與神話》
在西方的歷史中,亞歷山大是一個近乎於神的名字。
他的一生彷彿是一部宏偉的歷史小說:歷經10年,征服了從巴爾幹到印度的廣大區域,建立起空前絕後的大帝國;一面對戰俘的貴族女性禮遇有加,一面又縱火燒毀了壯麗的波斯王宮;正值壯年,便遭遇了突如其來的熱病,與世長辭……不論哪個故事,都極具魅力,可以拍成大片。
在森谷公俊看來,「不管時代如何變遷,人們對於亞歷山大形象的遐想,彷彿一眼永不枯竭的泉,源源不斷,不曾停止。人們依據他偉大的一生,描繪出自己心目中的亞歷山大形象」。
然而作者並不局限於再寫一部亞歷山大的個人傳記。
全書的內容雖然與其有關,更多的卻是從亞歷山大的活動觀察整個世界:馬其頓國家的組織、波斯帝國和西亞文明的遺產,以及在亞歷山大之後希臘文明與東方文明的互相作用……
在這些敘述的背後,你會發現作者的真實意圖是想糾正人們對「希臘化」的偏見:希臘文化在亞洲留下了深遠的影響,並非亞歷山大充滿破壞性的遠征而產生,而是優秀文化所具有的生命力和人們對其產生的信賴。
至於亞歷山大,哪怕當時人們說他無所不能,但對於追求多種價值觀並存、人類和平共處的今天來說,我們還是不要一味讚美他的偉大了。
06《東南亞:多文明世界的發現》
但凡對東南亞感興趣的人,都會想去一個地方,那就是吳哥窟。
為什麼在這裡建立起吳哥窟這樣巨大而精美絕倫的寺廟群?東南亞諸國在發展的過程中,到底經歷了怎樣的變化?古代柬埔寨的建築、美術、政治、宗教、社會、經濟生活等又是怎樣的……當你親眼目睹那有如神造的佛像和寺廟遺迹,你的腦海中一定會湧出這些疑問。
而這也是作者實澤良昭想要解答的。
美國加州州立大學教授孫來臣這般評價:
在石澤的筆下,既有國王建寺征戰的文治武功,也有升斗小民的喜怒哀樂 ; 既有高棉占城軍隊血雨腥風的殊死鏖戰,又有趁店主打瞌睡之際盜竊東西的頑童;既有婆羅門帝師對王子的諄諄教導,也有寺廟童僧的朗朗書聲;既有高棉人的雜耍摔跤,又有中國人主持的鬥雞賭博。閱讀本書,彷彿是在觀看一部黑白紀錄片,時光倒流,使人回到了 9~13 世紀的吳哥時期。
如何用即非西歐中心史觀,又不同於中華中心主義的角度來看待貫穿歐亞的絲綢之路?
俄羅斯帝國、奧斯曼帝國、莫卧兒帝國、明清帝國都繼承了蒙古的遺產?
同時注視著東方與西方的俄羅斯帝國三百多年的興衰史……
這些你都能在書中一一讀到。
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《講談社·興亡的世界史》共9冊,每冊對應一個帝國。
採用32開大小,鎖線精裝、可平攤,閱讀感良好。
每卷書,都含有上百幅的地圖和相關的照片,圖文相得益彰。
卷首最具代表性的彩圖,以及國內外一流高校學者導言式的序言,則在翻開書的瞬間,將你帶到歷史的那個時期,分別是:
首都師範大學教授晏紹祥
美國德堡大學教授劉津瑜
復旦大學教授姚大力、向榮、李宏圖
北京大學教授昝濤
吉林大學教授張廣翔
美國加州州立大學教授孫來臣
現在購買,還送定製筆記本一冊,鎖線裸脊設計,輕巧便攜,藝術紙內文,書寫順滑。
本子前面有十幾頁黑色插頁,圖片採用了印銀工藝,藝術感十足。
九冊圖書和筆記本,以環保紙箱包裝,送人也是很好的。
他山之石,可以攻玉。藉助這套日本一流學者所寫的世界史,對人類的過去與現在有所了解,當面對現實問題與困惑時,我們能增加幾分定力和理性。
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