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在武當歷史上,最傳奇的人物屬張三丰,那真實的他又是什麼人呢?

武當山,作為道教的一個道場,充滿了許多不可思議的傳奇故事,小編相信大家一定已耳熟能詳。但是,如果要提到武當山,就必須要說的一個傳奇人物,那就是張三丰祖師。今天,小編就先從武當山的一種獨有的奇異果實,榔梅果說起,帶大家領略一下武當山的神奇。

對於榔梅果的傳說,在武當頗有一段不可思議的故事。相傳,那是在玄天上帝(王子)還沒有成道以前,有一天,在武當修行的王子,閑暇之餘看到路邊的一棵梅花樹,他便上前折了一支梅花枝葉,然後,就把這支梅枝插在旁邊的一棵榔樹之上。

就發誓說道:如果我要修道成功以後,今天插在榔樹上的這一個梅枝,日後就叫「榔梅」,並且開花結果。那如何將一件不可能的事情,變成可能呢?時光飛逝、歲月如梭,在修道42年以後,王子果真功成飛升,自此武當真的就結出了一種奇異的果實,榔梅果。

榔梅果,國內各大名山都沒有,為武當山獨有。有些農業專家,利用現代科技手段,將梅樹和榔樹進行嫁接試驗,看看能否結出榔梅果?但是,結果都未成功,多次試驗都無法嫁接出武當山的榔梅果。這樣一來,榔梅果,就被人們視為一種具有神仙色彩的靈果。

事實上,在武當史上修道的歷代祖師中間,張三丰祖師是最有傳奇色彩的人物。在明代的文獻里,張三丰是一個善於騎射,氣力過人。據說,他是一個遼寧東部懿州人,身材高大魁梧,鬍鬚如戟。據說他夏天不怕熱,冬天不怕冷,並且他跟各種猛獸也能相處很好。

相傳,張三丰當年有一個非常有趣的外號,叫做張邋遢。因為,他平時不洗澡,但他身上照樣沒有什麼異味,只是平時不修邊幅,頭髮、鬍子亂蓬蓬的,穿一個破破爛爛的道袍,然後,手拿一個便鏟,而且隨身帶著一把寶劍,簡直一個江湖遊俠風采。

今天的武當山,習武是道人們必修的一門功課。武當武術,更是中國武術的兩大名宗之一,素稱「北崇少林,南尊武當」。其實,武當最為著名的武學要屬太極拳了,傳說是張三丰掌舵武當時,將太極原理、導引術、搏擊術以及道教內丹術等法門,相融創建而成。

不過,後人在張三丰祖師的拳法劍術的基礎上,各善其長,屢有創新,最終形成了我們如今見到的諸多派別和一些套路。而在此後的太極拳,無論是招數如何變化,還是套路如何演變,道教文化中的精神靈魂,依然蘊藏其間,可謂是萬變不離其宗。

張三丰,他是道教武術的一個傲立群雄的武功高手。其實,在他以前,道門中人就有習武的傳統,因為,一個是道士要雲遊四方,難免會遇到意外發生,所以,道士要有一些功夫自保。另一個,道教的修鍊之地多為深山老林,難免會遇到一野獸豺狼,也要有一定的功夫護身之用。

自古以來,武當道士都隨身攜帶的一把寶劍。因為,道士作法要寶劍,護身也離不開寶劍,所以,古代的道士習武練劍是常態。比如說:道家學者陳摶道士,就身懷武功,最著名的就是他的睡功,此外他還會飛劍之術。而武當功夫,大多數是在張三丰以前,道門中的祖師們的傳承。

比如說:元代年間,武當山有一個道士叫胡道玄,某一天他在大頂天柱峰上,偶遇一位異人,然後被授予修玄之道。於是,他經過多年的不懈努力,終於修玄成功,成為了一名貨真價實的武林好手。

相傳,胡道長有一次到大都,拜訪一個好朋友文人虞集。虞集則給他安排了一間房休息。當他晚上練功時,竟把整個房間搞得非常暖和,別人進到房間都感覺溫煦如春,一看房間內沒生火,再看道長目光迥然,穿的衣服很少不怕冷,練衣短裙,一劍自隨。

當然,武當山道教中人習武除了自保以外,武當山的道士們還參加過「襄陽之戰」的保衛戰。再加之朝廷幾度幫扶護持,所以,武當武術一直備受矚目,作為道教文化的一個核心組成部分,武當武學更是吸引了全國,乃至世界各地習武信道者的關注。

自從武當道士越來越多地在江湖中揚名時起,武當山便註定了要拋卻幽深,離公眾的視野越走越近。明代初年,無論是祈求長生之術,還是一心專研武學,前往武當朝聖之人,絡繹不絕。此時的張三丰,目光長遠,廣收門徒。因此,武當已是今日不同往昔了。

張三丰善於風水之術,相傳當他覺得一個地方風水好時,就對徒弟說:你們在此先初創香火,將來成立宮殿自有來時。因此,風水好的地方皆被他選中,像中國最大的道宮玉虛宮,就是他當年從紫霄峰下來,看到此地開闊,山間盆地,風水佳,於是,就把此地命名為遇真宮。

另外,張三丰精通內丹仙學,更擅長拳劍武功,是道教武術的集大成者。洪武時期,張三丰在武當山授徒眾多。永樂年間,全國各宗派道士多達400餘人,都尊張三丰為祖師。其丹法、拳技流傳甚廣,在民間影響力尤其大。當然,我們對張三丰的熟知,還是從武俠劇中所展現的大俠風範。

然而,對於武當山來說,張三丰祖師更為可貴的品質,就在於他有大氣魄、大膽識、大視野和大信念。善看風水的張三丰,曾經在武當山搜奇覽勝,每到一個福地便讓弟子們草創宮觀,告訴弟子們說,日後必定有人會大興武當,武當山必定會與今天大不相同,你們等著瞧吧。

果不其然,就這樣一句話,就等來了大明王朝的當家之人永樂皇帝,等來了武當山與道教的大興時代。但是,如今的道教確實算不上大興,甚至可以說是一種衰微。因為,道教不像佛教那樣的簡單易懂,通俗來講佛教更接地氣,而道教是那麼的高高在上,高不可攀。

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