祈福吉祥，天佐中華紀念彌勒尊佛聖誕！

佛學 01-25

紀念彌勒尊佛聖誕

祈福吉祥

天佐中華

祈福吉祥,天佐中華。現我中華大地，冠狀病毒肆虐，且有進步一擴散之勢，人心惶惶，人人自危。今值彌勒菩薩聖誕之日，願菩薩慈悲，護佐中華，護持眾生。願疫情早日消散，願眾生福壽康寧。願請大家多誦經、持咒、放生、點燈、行善，功德迴向一切眾生，願佛法的良藥能夠讓更多的人獲得心性解脫，離苦得樂。阿彌陀佛！

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-農曆-

正月初一

彌勒尊佛聖誕

農曆正月初一，是當來下生彌勒尊佛聖誕！

彌勒佛聖誕在農曆正月初一。彌勒，梵名Maitreya，巴利名Metteyya，意譯作慈氏。在印度，早就開始以彌勒菩薩為信奉對象。如《增一阿含經》卷四十五、《賢劫經》卷七，皆以彌勒為未來出現之第一佛；《阿毗曇八犍度論》卷二十七亦載當來彌勒成佛之事；又據《名僧傳抄·法盛傳》載，佛滅度後480年，阿利難陀羅漢上升兜率天繪彌勒之像，至尤長國東北，造牛頭栴檀彌勒大像。

彌勒菩薩偈語選：

老拙穿破襖，淡飯腹中飽，

補破好遮寒，萬事隨緣了；

有人罵老拙，老拙只說好，

有人打老拙，老拙自睡倒；

有人唾老拙，隨他自乾了，

我也省力氣，他也無煩惱；

這樣波羅蜜，便是妙中寶，

若知這消息，何愁道不了？

痴根愛種力鋤除，一段靈明是舊基。插草天人深會意，拈華尊者笑開眉。魚行大士須珍重，布袋憨僧且伏惟。處處鼻頭相撞磕，唯心境界你謾誰。

佛教信奉彌勒

中國佛教信奉彌勒，始自南北朝時期，逐漸盛行；至唐代後，由於《阿彌陀經》之譯出，發願往生西方凈土者亦多，故彌勒信仰不及阿彌陀佛信仰，但並未消失，影響及於中國近現代。歷來，中國佛教之彌勒信仰分為二派，一派為上生信仰，信仰現今於兜率天說法之彌勒菩薩，而欲往生兜率天；另一派為下生信仰，相信彌勒將來下生此世界時，於龍華樹下，三會說法，以救渡眾生，而自己亦能生此世界，於龍華樹下聽受說法而成佛，故有龍華三會之說。

彌勒菩薩誕日

漢地各寺院一般以每年正月初一為彌勒菩薩誕日。之所以有此慣例，是因為相傳布袋和尚的誕日是正月初一，而布袋和尚則傳為彌勒化身。布袋和尚，原名「契此」，又號「長汀子」，傳見《宋高僧傳》卷二十一。相傳他的圓寂很是奇特，這一天他來到浙江奉化岳林寺東廊，在一塊磐石上端坐而說偈曰：「彌勒真彌勒，分身千百億；時時示時人，時人自不識。」偈畢，安然而逝。人們聯繫契此日常的不平凡行為，遂認定契此為彌勒化身，並按他的模樣塑成「彌勒菩薩」，安放在天王殿正中。這樣，彌勒菩薩也就有了自己的誕日。

聖誕祝儀

（香贊）戒定真香，焚起衝天上，弟子虔誠，熱在金爐上，頃刻紛紜，即遍滿十方，昔日耶輸，免難消災障。　南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）

（稱聖號）南無當來下生彌勒尊佛[三稱]

（如意寶輪王陀羅尼）

南無佛馱耶。南無達摩耶。南無僧伽耶。南無觀自在菩薩摩訶薩。具大悲心者。怛侄他。唵。斫羯羅伐底。震多末尼。摩訶。缽蹬謎。嚕嚕嚕嚕。底瑟吒。篅[音爍]羅阿羯利。沙也吽。發沙訶[此根本呪]。唵。缽蹋摩。震多末尼。篅攞吽[此大心呪]。唵。跋喇陀。缽亶謎吽[此隨心呪]　（十四遍）

（心經一遍）般若波羅蜜多心經　（唐三藏法師玄奘譯）

觀自在菩薩。行深般若波羅蜜多時。照見五蘊皆空。度一切苦厄。舍利子。色不異空。空不異色。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。舍利子。是諸法空相。不生不滅。不垢不凈。不增不減。是故空中無色。無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界。乃至無意識界。無無明。亦無無明盡。乃至無老死。亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵。依般若波羅蜜多故。心無掛礙。無掛礙故。無有恐怖。遠離顛倒夢想。究竟涅盤。三世諸佛。依般若波羅蜜多故。得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多。是大神咒。是大明咒。是無上咒。是無等等咒。能除一切苦。真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭帝揭帝　般羅揭帝　般羅僧揭帝菩提薩婆訶。

（贊偈）位居補處，萬德周圓，龍華樹下說真詮，願生兜率天，長侍佛前，當來授記先。南無彌勒菩薩摩訶薩（三稱）

過去曾作智光仙，大慈三時妙難宣。

莊嚴南有海岸國，補處上升兜率天。

心識圓明十方界，性修功德一時圓。

幾多內院往生輩，會啟龍華授記先。

南無兜率內院萬德周圓

位居補處當來下生彌勒尊佛

（繞念）南無當來下生彌勒佛…（繞佛約數百聲然後各歸原位）（拜願）南無本師釋迦牟尼佛（三拜）

南無當來下生彌勒佛（十二拜）

南無文殊師利菩薩（三拜）

南無普賢菩薩（三拜）

南無十方菩薩摩訶薩（三拜）