肺炎之下，上海5隻貓被接連摔死：生活中我們要遠離這樣的人
因為謠傳「貓狗也會感染疫情」，一些寵物主人直接將自己的貓狗，從高樓摔下。
就在前天，上海一個汽車城附近，已經接連摔死了5隻貓咪。
如何對待弱小的動物，最能反映一個的品行，區分好人與壞人的標準有很多，這是最基本的界限。
做一個善良的人
周國平
人作為生命，作為能夠意識到生命的珍貴的一種生命，同情心是人性中的一個基本成分，是道德的一個重要基礎。一個有同情心的人，也就是一個善良的人。所以我認為，善良是做人的基本品質，是最基本的道德品質。看一個人的好壞，我第一就看他對生命的態度，看他面對生命現象是否感動。
比如說，面對幼兒或者小動物，有的人不由自主地喜歡，有的人卻無動於衷，我覺得是很能反映這個人的人性的。是不是善良，這是區分好人與壞人的最初界限，也是最後界限。一個人如果不善良，你就別跟我談道德，你是虛偽的，什麼愛國主義啊，什麼集體主義啊，與道德都不搭界。你首先要善良，你有基本的善良，才配談道德。
作為個人，你必須善良，才算是一個人。一個人不善良，沒有同情心，就什麼壞事都會做，還真不能算是一個人。善良、同情心是道德的底線，按照孟子的說法，是人與禽獸區別的開端，人和禽獸的區別就這麼一點點東西，要把它發揚光大，如果泯滅了，人就成了「非人」，人淪為禽獸就是從同情心的麻木、死滅開始的。
在我看來，一個人如果不善良，沒有同情心，對生命冷漠、冷酷，其實連禽獸也不如，比禽獸壞得多。那些猛獸，你站在弱小動物或者站在沒有防護的人的立場上可以說它們殘暴，但它們的殘暴僅僅是一種本能，僅僅是為了滿足生存的需要，不會超出這個生存需要的範圍。但人不一樣，人殘酷起來沒有邊兒，什麼壞事都能幹，完全不是為了生存，和生存毫無關係，那樣的壞事也會幹。人會以殘酷為樂，從殘酷中得到快樂，而且可以把人特有的精神能力，把智力、想像力都用在這上面。
人的這種殘酷的能力要遠遠超過動物，動物不會有法西斯，不會有恐怖主義，不會有形形色色的酷刑，只有人類才會有。
如果說個人沒有同情心就不是人，那麼，一個社會，如果普遍沒有同情心，善良成為稀缺品質，那就不是人待的地方。生活在這樣的社會裡，沒有安全感，沒有溫暖，沒有幸福。一個好的社會，起碼的條件是它的成員普遍有同情心，善良是佔主導地位的品質。現在這個問題比較嚴重，從社會現狀看，偽劣食品、假藥泛濫，礦難、公共安全事故頻繁，野蠻執法、見死不救的事件觸目驚心，種種現象讓人感到善良缺失，對生命的冷漠、冷酷比比皆是。
我認為，除了從個人的生命覺悟找原因外，更應該從社會的角度反思，根本的原因是法治秩序沒有真正建立起來，對殘害生命的行為不能有效地防止和懲罰，相反，善良的人往往處於弱勢，甚至因為善良而招禍。在這樣的環境中，同情心得不到鼓勵和保護，使得人們不敢善良。所以，從社會的角度講，惟有健全法治，揚善懲惡，才能形成良好的道德氛圍。
