正月初九「玉皇會」，恭祝玉皇上帝聖誕！
至心皈命禮
太上彌羅無上天，妙有玄真境。
渺渺紫金闕，太微玉清宮。
無極無上聖，廓落髮光明。
寂寂浩無宗，玄范總十方。
湛寂真常道，恢漠大神通。
玉皇大天尊，玄穹高上帝。
我國先秦古籍中，已有多處出現「上帝」這一詞。《中庸》載：「郊社之禮，所以事上帝也。」《詩經.周頌》載：「兢兢武王，無兢維烈，不顯成康，上帝是皇。」《禮》載：「王者備當，上帝其饗。」等等。後來隨著外來宗教的中國化被借稱為宇宙最高主宰。
玉皇上帝，又稱「上帝」、「昊天上帝」、「玄穹高上玉皇大帝」，全稱為「昊天金闕無上至尊自然妙有彌羅至真玉皇大帝」，俗稱「老天爺」、「天公」。在道教中，玉皇上帝是總執天道的大神，位居三清（玉清、上清、太清）之下，居太微玉清宮，又稱「通明宮」。
每年臘月二十五日，玉皇都要親自降聖下界，出巡視察各方，考察眾生道俗的善惡良莠，以決定賞罰，因此，道觀和民間當日都要燒香誦經，歡迎玉皇上帝。
而正月初九，為玉皇聖誕，俗稱「玉皇會」，傳言天上地下的各路神仙是日都要隆重慶賀。每年的這一天，各道觀都要舉行祝誕活動，道士們要誦經禮懺，祝願國泰民安，風調雨順，山門鼎盛，香火綿延。
▲圖來源於北京白雲觀
玉皇上帝的信仰起源於上古的天地崇祀，古人認為「天」是宇宙萬物的主宰，也是萬物生長化育的本源，所以不可不敬天畏命，順天行道。
道教神仙皆是「道」的化身。道教認為玉皇為眾神之王，道經中稱其居住昊天金闕彌羅天宮，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，綜領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。
▲圖來源於北京白雲觀
明代王逵《蠡海集》中說：「神明降誕，以義起者也。玉帝生於正月初九日者，陽數始於一，而極於九，原始要終也。」意思是說，神明降誕的日子都有一定的特殊含義。正月為一年之初，四季之首，木氣之始，一切生命因而萌發；九為數字之極尊，代表「極大、極多、極高」的意義，所以一年中第一個初九（上九）為玉皇聖誕，正與祂至高無上的地位相呼應。
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