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《道德經》「大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。

在浩如煙海的典籍中,充滿智慧,最能啟人幽思的典籍,莫過於《道德經》;這本充滿了智慧的典籍,雖然說的是帝王治理天下的大原則,但這些大原則中,卻也包含著非常有價值的小道理,其中的一個道理,現在人看來,會覺得不可思議,但卻是處理複雜人際關係的良方,遵循了這個道理,人際關係就會一帆風順,違反了它,即便一時得意,卻會受到長久的反噬。

有這樣一個丈夫,他認為一家必須有一個人為主,妻子,孩子都必須以他的意志為意志,這樣才會讓家庭幸福;他也這樣去做了,把自己的位置擺得高高在上,對妻子,孩子頤指使氣,妻子,孩子稍微拂逆他的意願,便處處責備,挑剔,短時間內,妻子,孩子還能忍受,但長期在這樣的氛圍中,妻子,孩子終於爆發了,矛盾到了不可調和的程度,夫妻關係,父子關係,名存實亡,他似乎成了孤家寡人。

《道德經》中有這樣一段話:「大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦。」;這句話的意思,一個大國和一個小國,如果想和睦相處,大國以謙虛卑下的態度對待小國,就能取得小國的擁護和信任,小國用謙虛卑下的態度對待大國,就能得到大國的支持和幫助。謙虛卑下,是大國和小國和睦相處的最高境界。上面那位丈夫,不懂的這個道理,以為自己的生活水平高於妻子,孩子,自己只有指導他們,家庭生活才能幸福,殊不知他違反了「謙虛卑下」的原則,結果與他的願望適得其反。

在現實生活中,很多人都為如何搞好人際關係費心費力,即便如斯,有時候人際關係也是一塌糊塗;不必說剛走上社會的年輕人,他們滿懷一腔熱情,卻弄得灰頭灰臉,也不必說那些在社會上摸爬滾打多年的成年人,他們用自己的經驗來處理人際關係,也往往孤立了自己,而極少數人,懂得「謙虛卑下」的道理,始終把自己的位置放得很低。在人際關係中似乎無往不勝,人生也因此豐富多彩。

「謙虛卑下」是有道理的,長江之所以奔流不息,是因為它處身低洼,匯聚百川,才能形成洶湧之勢,黃河高高在上,在歲月的長河中,幾欲斷流;一個人只有保持謙虛的態度,在人際關係中才能不斷的取他人之長,補自己之短,讓自己不斷的強大,只有保持卑下的態度,自己的周圍才會吸引,容納各種人才,對自己,對他人都有百利而無一害。

而在現實生活中,「謙虛卑下」,卻被許多人認為是窩囊,無能的表現,為此,無不在刻意的標榜,拔高自己,認為只有自己高於他人,才能夠讓自己活得更多的東西;他們卻不去想,刻意的拔高自己的同時,會傷害其他人,讓自己的人際關係變的惡劣,標榜自己,實質上是讓自己變得虛偽,一旦那層虛偽的外裝被捅破,自己就會變成眾人眼裡的笑料。

「大邦以下小邦,則取小邦;小邦以下大邦,則取大邦」,國與國之間需要「謙虛卑下」,人與人之間同樣需要「謙虛卑下」;一個人只有具備了「謙虛卑下」的品格,他的人際關係才會和諧順暢,他的人生才會不斷完美。

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