中華文明的文化中心將重回大陸，尚有缺陷但潛力無窮

在改革開放之初，大陸地區可以說確實在文化產品上缺乏足夠的競爭力。改革開放早期到21世紀初，港台文化事實上構成了中華文化的中心。我們看到，不論是學術、思想，還是大眾流行文化，港台地區都扮演著更為積極主動的作用。對於80年代後出生的人，聽著港台地區的流行歌，看港台的流行電視劇確實是常態。

這種現象應該說是歷史上很偶然的結果，主要原因可以與現代化中中華文明被西方文明超越，而與西方文明接觸更深的傳統上的邊緣地帶卻由於歷史負擔較少，或者直接被西方殖民力量重塑而快速實現了局部現代化。文明邊緣地區反而率先實現局部現代化，在全球範圍來看並不罕見，某種程度上，這也是現代文明的結果——西方的現代化本身也是從農耕帝國的縫隙之中成長起來的。但以中國歷史的角度上看，這就是歷史的暫時性偏轉。

不過在這10年里，大陸文化開始以很強有力的姿態出現，我們的學術研究步入正軌，大眾文化產品也日趨豐富。我們看到越來越多的好作品出現在市場上，出現在學術圈裡，社會整體的思維能力和信息能力都有了巨大的提高。不僅如此，在一貫以來被視為弱項的大眾文化產品，大陸產品也逐步向著台灣地區、香港和海外華人擴張。相反，香港的流行文化已經斷代，學術能力的相對優勢也在減弱，其中有很多其實是自己主動選擇的減弱；而台灣地區很可能越來越沉溺於自己的小確幸里，主動喪失了在民族復興的宏大敘事中找到一席之地的能力，在可預計的未來，台灣的文化反而會因為這種聯繫的斷裂而被大幅度削弱，台灣有限的歷史和空間根本不足以支撐活躍的文化活動。

大陸地區擁有最多的人口，最龐大的文化消費市場，也具有最多的文化精英，也是我們大部分歷史知識發生的空間。雖然應該看到大陸地區的文化機制還有不少問題，許多領域也相對稚嫩。但我們龐大的規模可以保證在大量作品中始終有一些精品可以出現，並且可以依靠大眾市場實現經濟價值的轉化。與此同時，大陸正在進一步地融入世界舞台，並逐步走向舞台的中心，這也給大陸的文化活動帶來了更為廣泛的空間和更為多樣化的思維。大陸文化正在崛起，而且潛力巨大，傳統上的邊緣地區則自己主動放棄了原有的優勢，中華文明的中心毫無疑問將向大陸回歸。

當然，大陸的文化還有很多需要解決的問題。我們的中文所承載的信息仍然過少，很多時候我們仍然以「被西方人認可」而驕傲。這兩點是現在最為顯著的缺陷。中文和漢語雖然博大精深，但其實一直以來也是相對的孤獨，我們的文化與西方離得太遠，因此很難理解西方許多知識體系背後的歷史經驗，從而很難獲得對於西方定義的現代性的足夠理解。中文沒有經歷過原發性的現代化，本身需要從西方借鑒現代化知識與信息，這種剛需是不可避免的。因此，翻譯，其實比歷史上任何一個時期都要重要，翻譯才是藉助西方的經驗最便捷的渠道，可以快速將西方的信息轉變為我們能夠輕鬆讀懂的信息。足夠的信息才能有足夠的原創能力，沒有足夠的中文信息我們就會被語言所束縛，文化原創能力更低。中華文明在復興的過程中，擴張中文世界的信息量日漸重要。

除此之外，就是文化質量定義權。西方確實有更高的文化質量，也有真正的原生性的現代文化，很多時候，西方也確實有文化質量、美學的評價能力。但是在文化復興的過程中，我們對於我們自己的原創性應該有著更多的主導權。西方文明是一條激活我們文化創新與變遷的鯰魚，但不是決定我們文化的上帝，這點至關重要。在這點上，我們仍然有很多策略存在著可以改變之處。

不過整體上看，中華文化的中心已經重新回歸大陸已是定局，而中國前所未有地接近世界舞台的中心，這給了中華文化更大的舞台，也提出了更大的挑戰。要適應這種變化，我們還有很多經驗教訓需要積累和總結，唯一可以知道的是，我們有足夠的資源和規模變得更加強大。

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