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夢境心理學:夢中出現這三大信號,代表了大吉

《夢的想像與釋意》中有過這樣一句話:人們常在夢境中分不清夢境與現實,但是在驚醒的那一刻能夠充分認識到自己回歸了現實。

心理學家弗洛伊德在《夢的解析》一書中提出個體產生的夢境是對願望的滿足,他的釋夢法揭示了夢的顯意和隱意之間的關係。

中世紀歐洲各個流派對夢都充滿興趣,不斷的探討夢、研究夢,榮格認為:「夢是無意識心靈自發的和沒有扭曲的產物,它給我們展示的是未加修飾的自然道理。」

對各大心理流派的觀點進行總結你會發現,夢中出現了這些信號時,代表了大吉。

江淹夢筆

文學家江淹,在南朝時歷任宋、齊、梁三個朝代,他曾擔任侍中、光祿大夫等高官。孝武帝死後,劉子真被殺,江淹投靠於建平王劉景素門下。

他二十多歲便才華橫溢,寫下了《恨賦》、《別賦》等不朽名篇,引起同僚妒忌,被誣陷入獄。由於他的文章寫得太過精彩,有人傳說,他在二十一歲那年,曾做過一個夢。

在夢中,他遇見一位名叫郭璞的仙人,送他一支五彩筆。從此,江淹的詩詞文賦便越寫越好,提起筆時,文思猶如泉涌。

公元479年,劉宋王朝的大臣蕭道成滅宋稱帝,建立齊朝,並仍命江淹執筆齊朝重要文書,顯示其不凡的寫作功力。

後來,「江淹夢筆」這一典故,用來比喻文才卓越、筆力不凡。

從心理學上來看,人意識的形成過程很大程度上受到了個體潛意識的控制,當一個人做出某個決斷時,潛意識早就對此做了長久的準備

早在20世紀初,一位名叫古爾的法國藥劑師提出「自我暗示」,在心理學方面,自我暗示一直都佔據著重要地位,個體在遇到難關或困難的時候,都會不自覺地運用自我暗示的方法來幫助自己闖過難關。

江淹夢筆,是指夢境通過語言、動作、行為等方式,對自己的知覺、思維、想像、情感、意志方面的心理狀態產生某種刺激影響的過程,它是思想意識與外部行動之間的溝通媒介。

然而,自我暗示有積極和消極之分,兩種暗示會產生截然不同的結果。

比如:考試時,自我暗示這次考試會取得成功,往往心情就會順暢,這就是一種積極性的暗示;如果你暗示自己失敗,懷疑沒能做好功課,於是便容易發揮失常,這是一種消極的暗示。

莊周夢蝶

相傳,莊周曾夢見自己變成了一隻蝴蝶,十分愜意,全然忘記了自己是莊周。醒來時,莊周感到非常疑惑,不知是自己做夢變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢變成了自己。

莊子認為,如果個體能夠打破生死、物我的境界,則無往而不快樂。這是主觀唯心主義的說法,法國哲學家笛卡爾提出,「我思故我在。」

由於個體存在的偶然性與感性等相關因素,會讓存在的本身很容易迷失在想像世界裡,人的自我意識也會迷失其中,難辨真偽。

「莊周夢蝶」中分不清蝶夢莊周,還是莊周夢蝶的真幻,也提出了對存在本身真實性的懷疑。

思維與存在,即個體首先是存在的,才能夠有思想。但存在是現實,思想在現實當中產生,而思想的本身又是虛幻的。

因此,人只有在滿足了現實存在的需求後,才會產生虛幻的思想。

夢,通過一種獨特的方式解釋生死,由對於「死」的未知,帶來了對死亡的極度恐懼和對生命的狂熱熱愛,不斷陷入二者之間的雙重矛盾。

夢「死」,則溝通了生死,並由此解除了人對死亡的未知和恐懼。生死之夢的相互作用,最後等同了生死,達到了「齊物」的最高境界。

得失皆夢

鄭國有一位打柴的人,無意間打死了一頭受傷的鹿,他將這頭鹿藏在路邊,用芭蕉葉蓋好。然而,當他打柴回來時,卻找不到藏鹿的地方了。

於是,他便以為是自己做了一個夢。在回家的路上,他向路人述說這個奇怪的「夢」,有人聽見後,便按照他所說的去找,結果竟然找到了這頭鹿。

心理學家弗洛伊德提出——「自我與本我」。他認為,本我是完全的潛意識,它包含了我們內心中存在的需求和動機,以及被壓抑住的東西。

「做出決定」的是自我,是個體能夠接觸到現實方面的部分,儘可能滿足本我和超我,並在兩者之間做出選擇。

比如,當我們發生不愉快的經歷時,這種對自我的壓抑會形成全然潛意識的自我防禦功能,是為了避免精神上的痛苦、緊張、焦慮、尷尬、罪惡,有意或無意對心理上做出調整。

總的來說,每一個夢都是用象徵性的語言講述做夢者自身的故事、講述人與人之間愛的流動。夢,就是心靈真理。

你呢?

你曾做過什麼的夢?對你的生活又帶來了怎樣的啟示?

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