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在生活中修行——「四念處」之「觀身如身」

「四念處」之「觀身如身」

我們為什麼看不到本來面目?原因是我們的心被妄想所扭曲,如同「哈哈鏡」一樣的不真實。心不真實,你怎麼能夠看到真實的世界呢?通過對「身、受、心、法」的觀察,我們的心就會越來越靈敏、越來越真實。洞察力起來了,你看到外面的世界,就會透脫出它的本來。我們來修習佛陀所教導的四念處法。

我們的修行,首先要「觀身如身」,也就是能讓自己安住在當下,如實觀照身體的生命活動。藉此把散亂的心收攝回來,逐漸減少向外攀緣,這對提高健康和生命管理,頗有益處,這也是其它任何修行的前提,沒有這個基礎的功夫,其它的修行法門,很難收到預期的效果,這就是練習止觀的必要。

一個初級禪修者,他的觀察範圍,應該只是在自身的世界裡、當下的世界裡,儘可能不要緣到過去的世界,或者未來的世界,或者他人的生命世界。起步階段,觀照的範圍要緣在自己的身上,以培養和訓練內觀的能力。也就是說,你必須生活在當前的瞬間中,在現前的行為中,只有這樣,才算真正的人生。

通過不斷地訓練觀照能力,就能感受到身體的任何一個部位跟外在世界的接觸,身體的每一個細微的變化。倘若我們的心足夠敏銳,就能覺察到自己身體與外在的接觸,乃至身體各個部位反映的信息,自己當下能夠全然地捕捉,而且很真切、並且快捷。在日常生活的一切活動中,我們必須時時刻刻念茲在茲了了分明。如此「觀身如身」,能幫助你安心當下的生活,提高專註力,保證平衡、健康與寧靜。

圖文 | 玉泉寺數據中心

地址:湖北省宜昌市當陽玉泉寺

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