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《金剛經》:「空無」不等於沒有,抑鬱症這個鍋佛法不背

在網路的世界裡呆久了,就會發現一個很有意思的現象,不論你願不願意,有時候無緣無故的就會飛來一口鍋將你砸中,使你莫名其妙的就成了一個不明不白的背鍋俠,而且這種鍋是無緣無故毫無緣由的。

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比如說,我在自己的百家號文章評論區中,就看到了一口碩大無比的鍋——說是佛法的消極是使中國許多人患上抑鬱症的原因(大意),真的是人在家中坐,鍋從天上來,這網友的腦洞也未免是太大開了。

抑鬱症患者為什麼會得病,原因很多,無法以簡單的言語去下結論,但是如果人們將這口鍋甩給佛法,那絕對是不成立的,雖然在社會上有所謂的佛系青年之說,那也只是對佛法沒有深入研究的人們以表面現象去評判別人的一種方式,因為如果真正的研究過佛法,那麼便會知道真正的佛法並不是消極的。

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有些人僅僅通過自己所觀察到的表面現象,便認為和尚們什麼都不用干,每天都只是念念經、喝喝茶,悠閑度日以耗時光的寄生蟲,卻不知道,佛法深廣,想要真正的證入如來智慧之海,每天二十四小時都嫌不夠,又怎麼可能有時間去浪費呢?如果有,那這些人便不是可以荷擔如來家業的真正佛弟子,而只是混入佛門的混世之人。

以《金剛經》為例,雖然佛祖在經中反覆強調了「空無」的妙義,但是卻從來沒有在經中告訴人們要去消極的面對人生,如果有人認為「空無」就是沒有,那是人們自己曲解了佛祖的本意,是人們自己的智慧不夠,不能完整地接收到佛祖對於這個世界的終極認知智慧。

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如果因為自己的智慧不夠而去歪曲佛祖的說法,那佛祖的這口鍋未免也太冤了,如果有人故意的以訛傳訛,那便是別有用心的陷害,與佛法無關。

《金剛經》中的金剛是什麼意思呢?金剛在佛論中是喻指最為堅硬之物,在經論中常常會被比喻為堅固銳利的武器,善能摧毀一切萬物而不被萬物摧毀,使眾生擁有像金剛一樣無堅不摧的大智慧,破除一切煩惱執著,勇猛的突破各種關卡,使自己能順利的修行證道,既然能摧毀一切,又從何而來的消極、甚或是可以使人得到抑鬱症的呢?

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《金剛經》中雖然通篇討論的都是「空無」的妙義,但是他說的都是要求人們從緣起論的角度,去以空觀的智慧,破除眾生心中我、人、生佛之間人為的分別,以求徹底的明心見性,認識到這個世界的本源而已。

使人們知道,所有因條件關係而形成的事物,都不存在絕對不變的實體,只有通過現象看本質,才能在妄相紛紛的背後,得到永恆不變的實相,如果不能看透妄相,便無法了知清凈本心,怎麼樣才能看透妄相呢?難道是人們口中所說的消極所能做到的嗎?

佛教雖然以「空」立宗,也經常說「萬法皆空」,但真正的佛法從來沒有叫人們去消極避世,因為他從來就沒有完全否定現實,六祖說「佛法在世間,不離世間覺,離世覓菩提,恰如求兔角」,萬法雖然變動不居,但是萬法仍然存在,佛祖並沒有要求人們徹底絕對的棄除萬法,只是要求人們通過萬法而覺悟,但覺悟之後便不要再去執著於萬法之舟筏而已。

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將「空無」理解為絕對的沒有,是人們自己的理解有誤,將「空無」理解為避世的消極,是人們的一種曲解,將「空無」思想歸結為導致人們患上抑鬱症的觀點,則恐怕是人們的一種錯誤思考,既然是錯誤的,那佛法肯定不能背這口鍋,因為無論從哪方面來看,真正的佛法與抑鬱症,都是風馬牛不相及的存在。

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