科學盡頭是玄學，玄學盡頭是神學
羅炳晨/文
看到很多人建議要科學化傳承傳統文化，看似很有道理，但西方科學的思維講求量化，中國的傳統文化思維卻不是如此。
比如易學與中醫，中醫診脈就很難做到量化，中醫診脈知道體內濕氣重，但是診脈的醫生只能說你濕氣很重或比較重，而說不了具體的量化數字，這就與西醫很大不同。
不過中醫不追求具體量化數字，不代表沒有療效。
其實，中醫的療效並不差，尤其是內科方面。
有時中醫療效不太如意，或時靈時不靈。這主要問題不是出在中醫學術本身，而是出在人為辨症和中藥材的質量上。
很多人看了中醫覺得效果不好，以為中醫都不行，卻從來沒有懷疑過中藥的質量與辨症問題上。
中醫辨症非常關鍵重要，因中醫根據五運六氣，四季五行，寒燥濕熱等辨症施治，用中藥特點就是必須對症，葯對症才有效，這就是問題所在！
葯不對症十醫九無應。並非中醫藥無用！
也就是說，辨症為關鍵，這個要靠中醫師積累經驗與學術水平決定的。
現代檢測儀器無法代替中醫辨症，不能辨明病症，就等於不能對症下藥，所以，很多時用中醫藥治病時靈時不靈。
易醫同源，八字論命在取喜忌神之時，也不能套用西方數理思維。
比如對日乾的旺衰進行計算，倒是可以計算出日干旺幾分、衰幾分等具體的數值，感覺這樣量化數字貌似很可靠，但實則這樣的演算法很難充分考慮到干支的組合差異。
打個比方，以辛金日干為例，地支有酉金為通根，而酉金在日支的位置，和在年支位置，兩者區別對於辛金的幫扶作用是大不相同的，酉金在日支對日乾的幫扶作用是更大的。
如果按科學數理化那套思維或應用程序化算來，兩者數理得分值是一樣的。
因此，個人認為用科學思維化行不通。只能兩者結合，比如中西醫結合就很好。
中醫不能在西醫的構架標準上，更不能用科學量化思維看待傳統文化。
換位思考來說，如果能用科學量化計算出來的就不叫玄學！
科學的盡頭是玄學，玄學的盡頭是神學！神學就是陰陽。
陰陽的關係，其實根本就不用看易經你就知道，因為你是中國人，本身就是一部易經。
陰陽的關係就是：陰中有陽，陽中有陰。萬事萬物沒有獨立存在的東西，萬事萬物又有事情的兩面性，所以，一陰一陽之謂道！
比如，磁鐵有兩極，打掉一端仍然還是兩級，相互擁有，又相互獨立。
有人會感覺陰陽很玄乎，你看自己一隻手的手指頭，簡單分成兩部分，大拇指和其他的四個指頭從肌肉上看兩部分佔有幾乎各佔一半，大拇指一隻手就一個叫陽，其餘四個偶數是陰。
一隻手有陰有陽，有人就不把大拇指單獨看，那也是啊，因為一隻手就五個指頭，不可能是兩個奇數或者偶數。你再看是陽的大拇指，有幾個關節？兩個吧！偶數是陰。那其餘的呢？三個，是陽。這是什麼？陽中有陰，陰中有陽！
你可以說這是巧合，但現在你自己數數一個人兩隻手，兩隻手有多少關節？是二十八個嗎？二十八星宿不就是諸天嗎？這個叫袖裡乾坤！
陰陽話題實在太大，區區一篇文章不可能詳盡說完，在這隻能拋磚引玉對於陰陽的一些思考。
