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去中國最大的地上博物館領略道教石窟之美

中國唯一的道教石窟

山西省,因為其壯美的自然和人文資源,被稱為"地上博物館"。其中,國內現存唯一的道教石窟——龍山石窟就在山西太原,具有十分重要的研究價值。

龍山道教石窟,主要開鑿於元太宗六年(1234年),大道人宋德芳主持營造。宋德芳號披雲子,山東萊州掖城人。金大定二十二年(1182年)生,長春祖師丘處機弟子。興定四年,隨師赴西域乃蠻國(今內蒙古科不多地區)拜見元太祖成吉思汗,三載還燕。後提點教門,往返於大都、平陽、終南山之間,主持醮事。他還在太原龍山主持重建了昊天觀並雕鑿了中國唯一的道教石窟——龍山石窟。

龍山石窟外景

藝術特色

石窟自上而下,由西向東分為三組,虛皇龕位於龍山之頂,洞內雕有道教元始天尊及兩壁20尊諸虛皇道君神像;三清龕位於虛皇龕之下,龕中正面居中有元始天尊、靈寶天尊、太上老君石雕坐像,通高1.5米,兩壁6尊真人和6尊侍者雕像;卧如龕位於三清龕東側,洞中石台上雕披雲子宋德芳卧像,神態自然,泰然安詳,後有2侍者作肅立狀,龕頂雕有4龍盤旋,乃為道教全真龍門派修道用氣之法「玉龍盤體法」的寫實性雕塑。自西向東巨石之間三天大法師龕內有祖天師張道陵及其子張衡、孫張魯石雕塑像,各高1.35米,另有8侍者像作肅立狀。其雕像形態、技法均具有唐代特徵。玄真龕內有雕像3尊,主像玄真子張子和為道教正一派中著名人物,其雕法、形態與三天大法師像相同。無鑿辯道龕內雕有披雲子與其師弟李志全、門人秦志安講經論道的3尊石像,龕右側小門有一持書童子側面而立聽道不忍離去的情景,極富生活情趣。龕壁有保存完好的讚頌披雲子功績的讚詞和自贊詩的題記,完全是元代道教徒修行生活的真實寫照。龍山石窟中最有遊覽和探古價值的是七真龕,也稱玄門列祖龕。有9尊雕像,門側各雕青龍、白虎、仙鶴、雲龍,既象徵神山仙境,又真實地反映了道教全真七子講經論道的情景。

龍山石窟內精美的仙真造像

研究價值

龍山石窟的造像風格樸實,手法莊重,窟內塑像衣飾的雕刻簡潔素凈,十分含蓄內斂。雕鑿技術奇特,面型方圓。衣飾沉厚,線條簡練,風格粗獷,生活氣息濃郁。在幾個窟內的兩側、前壁上,還能看到元代留下的題記,這些都是研究元代道教發展史以及石窟藝術的重要資料。

山西是南宋、金、元之際歸蒙古族統治較早的地區之一,也是全真道早期得到較大發展的地區之一。龍山石窟相當完整地保存著具有道教特色的雕刻品,是很寶貴的,可稱之為元代道教雕像的代表作,對於研究元代道教發展史以及道教石窟藝術等方面極具價值。

龍山石窟外景

本文轉載自「上海城隍廟」

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