詩是獻給春天,最美的禮物
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詩是獻給春天,最美的禮物
3月10日下午,萃辰天心書院『天心詩社』二階律詩班正式開啟了線上直播課程。『天心詩社』社長雷磊老師為大家帶來了今年的首節詩歌課。課上,雷磊老師主要講解了律詩的重要組成部分——對聯。因律詩中頸聯和頷聯都是對聯構成的,所以學律詩須先學對聯。
對聯,又稱楹聯或春聯、對子、桃符等,是懸掛在壁間或置於廟堂明柱上的聯語。對聯言簡意深,對仗工整,平仄協調,它是詩詞形式的演變,是中華語言獨特的藝術形式。
中國的對聯文化源遠流長,很多經典中都有對聯的「影子」。如:
謙受益,滿招損。
——《尚書》
昔我往矣,楊柳依依;
今我來思,雨雪霏霏。
——《詩經》
但這些工整的句子,還不是真正意義上的對聯。一般認為對聯起源於桃符。在古代,很多中國人相信桃符有壓邪驅鬼的作用,常用它來祈福消災。據《後漢書·禮儀志》所載,「以桃印長六寸,方三寸,五色書文如法,以施門戶。」之所以要使用桃木,乃是因為「周人木德,以桃為更,言氣相更也。」
中國第一副真正意義上的對聯,相傳起於五代後蜀主孟昶。據《宋史蜀世家》記載,孟昶「每歲除,命學士為詞,題桃符,置寢門左右。末年(公元九六四年),學士幸寅遜撰詞,昶以其非工,自命筆題云:新年納餘慶,嘉節號長春。」
宋代,桃符由桃木板改為紙張。如王安石的詩中所寫:
千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
到了明清,對聯文化迎來了發展的高峰時期。作為一種雅俗共賞的文學形式,上至天子朝臣,下至凡夫童子,都常以對對子為娛。
一天深夜,朱元璋批完奏摺,走到院子中欣賞天上的明月,此時劉伯溫忽然求見。談完公事,朱元璋心神通暢,便想出一副(下)聯:
天作棋盤星作子,日月爭光;
劉伯溫思索了一會兒後,對出一(上)聯:
雷為戰鼓電為旗,風雲際合。
在古代,對聯是文人的智力遊戲,體現了古人的智慧與幽默。
明朝名士解縉,門對面是一位豪富人家的竹林。一次,他在自家門上貼了一副對聯:
門對千根竹;家藏萬卷書。
富豪見了,叫人把竹砍掉。解縉深解其意,於上下聯各添一字:
門對千根竹短;家藏萬卷書長。
富豪更加惱火,下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發笑,對上下聯又各添一字:
門對千根竹短無;家藏萬卷書長有。
明清之際,對聯不僅是大人的遊戲,還是孩子的啟蒙讀物,成了私塾教育的輔助內容。所以,古代的讀書人,大多從小就會吟詩作對。
到了清朝,對聯文化已越來越成熟,成了一門專門的學問,即是楹聯學,梁章鉅就是楹聯學的開山鼻祖。
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梁章鉅
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梁章鉅(1775-1849),字閎中,又字茝林,號茝鄰,晚號退庵,祖籍福建福州府長樂縣江田鎮,生於福州三坊七巷的黃巷內。官至江蘇巡撫,兼署兩江總督。是一位政績突出、深受百姓擁戴的官員。
梁章鉅是清代的著名學者、文學家,一生勤於著述。但讓其青史留名的卻是楹聯成就:他破天荒地在中國文壇開拓出了「楹聯」這一領域,其編著的《楹聯叢話》《楹聯續話》《楹聯三話》《巧對錄》等系列著作,創立聯話文體、開中國楹聯史之先河、填補中國文學理論一個空白,被譽中國楹聯學開山鼻祖。
課上,雷磊老師不僅介紹了對聯文化的起源與發展,還總結了對聯的特點和禁忌。但對聯不只是冰冷的文字知識,它更是鮮活的,富有意趣感情的。在講解過程中,老師精選了歷史上一些有趣的名聯,在作拆解解析的時候,還分享了背後的人物故事,讓學員真實領略了古人的聰明幽默,以及中國文字的博大精深。
學完對聯的基礎知識後,你是否發現了下面這些妙聯的趣味所在?
但以詩書教子弟
莫將成敗論英雄
——江蘇無錫項羽廟小學門聯
一門父子三詞客
千古文章四大家
——四川眉山三蘇祠聯【清】張鵬翮
樓高但任雲飛過
池小能將月送來
——上海豫園得月樓聯
四面荷花三面柳
一城山色半城秋
——山東濟南大明湖聯
泉自幾時冷起
峰從何處飛來
——浙江杭州飛來峰冷泉亭聯
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雷 磊 /
【天心詩社】社長
萃辰天心書院常務副院長,【天心詩社】社長。隨陳伯安院長系統學習國學及詩詞歌賦十年,曾編輯《天心》雜誌,講授《四書》精華錄、《中華文脈》等課程。
將國學智慧傳遞給您的家人和朋友!
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