種植一顆瑜伽之樹
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文 | 徐君子
圖 | 來自網路，侵刪
文章內容索引：
想要練習根基，要知道體式的根基在哪
為什麼要練習樹式
從樹式中可以獲得哪些啟發
樹式的練習方式和常見錯誤
種一棵樹最好的時間，是十年前，如果你十年前親手種下一棵樹，到現在的十年後它應該已經枝繁葉茂了。
還有一個最好的時間，就是現在，從你想要種樹的那一刻開始，就是除了十年前之外
最好的時間了。
瑜伽練習也一樣。與其羨慕那些「瑜伽高手」，不如從現在開始慢慢練習。人生總是如此，我們羨慕別人比我們學習的早，羨慕別人比我們擁有更多的經驗和經歷，羨慕別人更加資深專業，其實他們只是比我們提前一步熱愛上而已，我們現在才開始學習，遲了嗎？
學習從基礎開始，瑜伽要從根基開始練。很多人認為根基是雙腳，研究腳底的幾個受力點，訓練腳下的三條足弓……當我們聚焦在一個點上的時候，是會忽略其他部位的。每個體式有不同的根基，想要知道根基在哪，還要退回到體式本身。
仔細想想，初識瑜伽的人往往會將瑜伽等同於體式。體位法從易到難，流派從少變多，形式從簡入繁……但當你對一個體式已經很熟悉，並且想進一步了解的時候，你是否有想過這些體式是如何設計出來的？做這些體式的深層意義在哪裡？今天是植樹節，我們就以瑜伽中的樹式舉例。
瑜伽每個體式的名字大部分來自動物、植物、瑜伽士、聖哲、神話等。我們了解體式名字的來意，是為了更好的練習。當一個事物有了背後的意義，那才是具有靈魂的。比如舞者是用肢體在講述一個故事，畫家是用圖案輸出信息，每個人因有不同的靈魂而變的特別。
樹式從外觀上看，一條腿抬起，腳掌抵住支撐腿的大腿內側，雙手合掌，舉過頭頂。而根基如同樹根，你可能認為在該體式中根基就是支撐腿的足底，其實雙腿皆是樹根，深埋於地下。樹榦則是軀幹，沿著脊柱雙臂一直向上，手臂則是樹枝。所以一旦雙腿無力，雙手無法舉高向上，甚至雙手頭頂合掌都有困難。
樹式訓練腳踝，小腿及大腿的力量，還可以拉伸雙腿，腹股溝和胸腔附近的肌肉。正如一顆挺拔堅韌的大樹，根基牢固，枝幹挺拔，樹葉才能油亮鮮嫩。
為什麼要做樹式？
現代人生活在鋼筋水泥的森林中，早就忘卻了樹木對人類的重要性，雖然樹木在我們身邊無處不在，但早變了樣子。是你用的一次性筷子，是紙張，是傢具……但最開始森林是家，不僅是動物的家，也是人類的家。
在古代，當人們要佔用森林裡的一片地時會誦念禱告文。大致意思是，「我敬愛的樹、藤蔓植物、昆蟲及動物，請允許我借用一小塊地來搭建自己的小物。希望我們相處和諧。」而現在大量樹木的砍伐，我們對所用之物的不愛惜，其實和瑜伽已經越行越遠了。
以前許多瑜伽士和聖哲居住的森林裡，他們親自修建自己修行、隱居的住處，通常都是幾個簡易的小屋子。有人居住的森林在梵文中寫作「taponvan」，指居於此地生活簡樸不受物質分心。
也許你想強調的是，現代人沒辦法如瑜伽士一般過修行者的生活，這不過是借口罷了。環保提倡多年，沒有買賣就沒有殺害的口號也喊了多年，但依舊沒有阻止人類進一步破壞地球。
2020年我們經歷著疫情，我們看著全球的新聞，東非蝗災，澳洲大火……有時候人們會慶幸災難離自己很遠，很多人都是隔岸觀火的態度，殊不知，災難正在全球蔓延……而能改變這一切的是「愛」，愛人，愛物，愛己。在《薄伽梵歌》中，克里希那將世界比作枝繁葉茂的菩提樹，所有的生物活躍其中。森林對地球的活力起到重要作用。樹葉是世界的肺，供給我們呼吸所需的氧氣，而根可以存留住水，防止水土流失。
當疫情過去，真希望每個人都可以種植一棵樹，真正的樹。現在需要在家閉關，我們可以先做一個樹式，在樹式這個體式里，我們將慷慨、包容、力量與平衡注入到身體、頭腦和呼吸中。
附樹式練習方式：
山式站立進入，重心集中在左腳。髖骨擺正。屈右膝放在大腿內側、小腿內側都可以，腳的位置越低，難度也會跟著降低。雙手合十在胸前。
吸氣，手臂向上延展，脊柱拉長。
呼氣，沉肩。
注意：
1，每次吸氣都感覺胸腔在擴張，身體變得飽滿。呼氣的時候把肩胛骨沉向後腰。
2，雙腿向中間互推，腳去蹬腿，腿還給腳一個相同的力。
3，身體從肚臍開始，有一個向上一個向下的力量。身體在拉長打開。
4，肩關節很緊張的人，可以雙手回落胸前，或者雙手鬆開，保持一定的距離來保持。
冥想：
把自己想像成一棵樹，腳是樹根纏繞在泥土裡，骨盆是地平面，軀幹是樹榦，手臂是樹枝。腳有力，很好的紮根，髖關節放在一條直線，讓地面平整，軀幹不會歪斜，軀幹和手臂就能更好的生長。
……
關於樹式的常見錯誤方式，大家可以移步至知識星球查看，也可以閱讀至此，有時知道錯誤的練習方式說不定耽誤了正確的練習！
