心理學：總有一天你會發現，不糾結，是一種智慧的生活方式

古語云：「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼」，對此，一代大家孟子的抉擇是「舍魚而取熊掌者也」。可是如今社會，有多少人能做到孟子的洒脫、堅持本心、不糾結呢？

從生活小事到個人的情感及事業，我們無時無刻不在「糾結」，根據事情在你心中的分量，糾結可能會引起一些生理及心理層面的不適感，以至於說到糾結，大家總感覺這是一個帶有負面氣息的辭彙。

從個體心理層面看，對某一事物感到恐懼往往是因為對事物本身的認識不夠徹底，如今我們談「糾」色變，其實也是因為我們對它的認識過於片面化了。

從心理學角度看，不糾結，是一種智慧的生活方式。

動機衝突

糾結，心理學專業術語為動機衝突，指個體同時產生兩個或兩個以上相互抵觸的動機時，個體心理上產生的矛盾。

個體在成長生存的過程中所產生的需要是多樣的，必然會產生多種動機，但由於各種因素所限，不可能什麼需要都可以得到滿足，這個時候就會產生矛盾、衝突。

正如文章開頭，「魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼」。即人類個體並存的動機無法同時滿足，而是相互對立或者排斥，於是形成了必須面臨選擇其中之一的心理狀態——舍魚求熊掌，還是舍熊掌求魚？即發生動機衝突，也就是我們日常所說的糾結狀態。

那麼，如果才能做到不糾結呢？

其實，動機衝突（糾結）也是有不同種類的，我們可以根據這些不同的情況，來遊刃有餘地解決糾結，做出選擇。

一、趨避衝突——山伯雖好，奈何無銀

趨避衝突也稱「正負衝突」，指的是一件事情既有驅使個體做下去的積極因素，也有阻礙個體行為的消極因素。

舉個例子，男孩英俊的外表及溫柔體貼的行為使你產生了想要與他共度一生的「正向力」，但他窘迫的家庭條件及捉襟見肘的知識水平對你的想法產生「負向力」。於是，正向力與負向力開始了一場拉鋸戰，如果不能速戰速決，個體會產生比較大的痛苦。

這類衝突的解決方法就是：打破禁錮，放眼未來。不拘泥於眼前的一畝三分地，把角度拔高，看到兩種選擇的未來可能性，根據未來進行選擇，並相信自己的選擇。

二、雙趨衝突——魚與熊掌不可兼得

雙趨衝突也稱「正正衝突」，指的是個體同時擁有兩種需要，但只能選其一是在內心產生的一種衝突。想吃魚，又想吃熊掌，但這兩者是不能同時得到的，最終的結果是個體一定要從這二者裡面選擇一個放棄掉另一個，在做出選擇的同時，個體內心的衝突也就結束了。

此類衝突的解決辦法是：選擇需求更大的一方。其實不管選擇哪一方，都滿足了個體的需求，都是比較完美的，所以還在糾結什麼呢，放心大膽的選擇吧。

三、雙避衝突——前有狼後有虎

雙避衝突也稱「負負衝突」，指個人有兩個以上相避免的目標而產生的動機衝突。因為兩種結果均不是個體所願意接受的，都是使個體產生不愉快的情況。

例如，兩軍交戰，戰爭白熱化之際，我方腹背受敵，前有猛虎之師，後有餓狼之賊，進退兩難。往前推進會遭到敵方的反抗，後退則會受到伏兵的打擊。

這類衝突的解決方式是：選擇負向力更弱的一方。兩方都是想要避免的，所不願意接受的，那我們自然是選擇最經濟最合適的一方了。

這是我們生活中遇到的最典型的三種衝突（糾結）類型，了解它產生的來源，做出快准狠的選擇，衝突也就消失不見了。

所以，糾結並不可怕，了解它，熟悉它，讓自己與糾結共成長。

希望下次，糾結再找上你時，你可以笑著對它說：「Hi！糾結」。

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