《道德經》智慧：值得相信的話聽起來不好聽，好聽的話不要去信
《道德經》無疑是中國歷史上最偉大的名著之一，它對中國的傳統哲學、科學、政治、宗教等都產生了深刻影響。同時，據聯合國教科文組織統計，《道德經》也是除了《聖經》以外被譯成外國文字發行量最多的文化名著。正因如此，《道德經》早已成為廣受中外讀者推崇與重視的經典文本。那麼，老子的《道德經》究竟是一本什麼樣的書？今天哲學詩畫為大家整理了三個段落，一起深入領會老子的處世絕學。
1
信言不美，美言不信
善者不辯，辯者不善。
知者不博，博者不知。
聖人不積。
既以為人，已愈有。
既以與人，己愈多。
天之道利而不害，聖人之道為而不爭。
——《道德經·八十一章》
老子說，值得相信的話聽起來不好聽，好聽的話不要去信。已得善道的人不去爭辯，老是爭辯的人其實不自信，因為他還沒得到善道。
善道就是大道，大道好，符合萬物，所以叫善道。智者都不淵博，他只是善。學者才淵博，淵博的人恰恰是最緊要的地方他不知道。
聖人從不費心積存什麼，因為他與大道同體同化，他為人做工，自己越富有。他把東西給別人，自己越多。由此可見，天道是可信的、是善的、是能賜人智慧的，它必有利於人，不會害人。聖人學習天道，在做人做事過程中不與人爭，不與天爭，自然有成。
不積存，反而得到越多；不爭搶，反而別人給送上；不貪婪，反而能得到最好；
2
將欲翕之，必固張之。
將欲弱之，必固強之。
將欲廢之，必固興之。
將欲奪之，必固與之。
是謂微明。
柔勝剛，弱勝強。
魚不可脫於淵，
國之利器不可以示人。
——《道德經·三十六章》
老子說，想要抓到手，先要張開手。想要削弱他，先讓他強大。想要廢了他，先讓他興盛。想要奪他權，先要給他利。這叫從微小處用功夫。柔的勝剛的，弱的勝強的。魚兒不能沒水，國王的寶座不能隨便給人看。
老子這段話全篇講謀略，一句話概括：以柔克剛。
柔者可以變形，因此敵不能傷、不能阻。水遇凹則滿，遇凸則繞道而過。柔者可以無形。香氣入鼻無形，毒氣入鼻也無形，最好的與最壞的都是無形的。柔者可以穿越萬物。你雖用塞子塞好酒瓶，空氣穿瓶而入。以石為壩擋水，水滴穿石而下，而瀉，而崩。暴君防民之口甚於防川，民心無形而奪之。
3
重為輕根，靜為躁君。
是以君子終日行，不離輜重。
雖有榮觀，燕處超然。
奈何萬乘之主而以身輕天下？
輕則失臣，躁則失君。
——《道德經·二十六章》
老子說，重是輕的根本，靜是動的主宰。因此君子每天做事都以大道為本，心裏面清靜。即使身邊一片繁華，也要一塵不染，超然獨處。可惜那些國君不明白這個道理，做事輕率，做人浮躁，活活把自己殉給了所謂天下。要知道，上面的人輕率，就會失去追隨者。下面的人浮躁，就會革掉君王的命。
做人要淡泊明志，超然於外，花花世界，人情冷暖，對於宇宙萬物來說，都是過眼煙雲。超然獨立，才是我們應對的根本。做事心氣浮躁，就無法穩重。大象就比小鹿超然，因為他厚重。小鹿雖輕盈，但卻容易遭到追捕。
