陳景釗老師：領悟先賢真諦、易醫造福黎民
聽到"易醫"這個辭彙，顧名思義就是指利用玄學、易學進行養生，治療疾病的方法。那麼關於易醫文化您了解多少呢？今天就由中華著名易醫學家陳景釗老師給大家分享一下。
"易醫學是通過象理與數理的全息自律，使人體自我生態與天地大環境的生態達到平衡統一，天地之中的一切，都受著八卦氣場的影響，使得萬事萬物都按八卦的屬性運行，所以我們通過天地萬物所表現出來的八卦狀態而測知，撐控生命的變化與脈門，使得一切都在易學之中。所以易與天地准，彌論天地之道。
易醫之法，玄妙至極被廣泛傳於民間並得以推廣應用實踐之後更是百家爭鳴、綻放異彩。
易醫之八卦法
八卦時空存奧秘，天人合一解病魔。
八卦圖是宇宙時空組合圖，包容廣大，魅力無窮。在卧室或廳堂懸掛巫氏八卦圖。病人根據病情需要，按照醫生指示注意某一卦象每日凝視。如腎病取坎卦，吸收北方亥壬子癸之水滋養祛病。
易醫之氣功法
修鍊真功療頑疾，涵存元氣養身心。
氣功是把握時空的學問，可以引導人們進入一種最佳的生存狀態而不受疾病的干擾。巫氏乾真易功強調時空關係，講究身心調適，摒棄體操程式，反對魔術致幻，強身健體，怡情養性，祛病延年之法。
易醫之崇聖法
醫德澤人乃妙藥，聖心祛病有神功。
心誠則靈，並非是佛道之語。病人只有在對臨床醫生充滿信心的情況才能配合默契，提高療效。應該說，名醫的名氣，也是一劑良藥。尋醫問葯，找到一個好醫生，以崇敬，信任的心態對待一個聖者。反過來，作為醫生，用崇高的品德和聖法的心靈去治病救人，自然法力無邊。象遠古的伏羲氏、神農氏、黃帝、雷公、歧伯、巫彭，都有是以高尚的品德濟世救人的醫生和聖者。
易醫之風水法
起居先要得龍氣，屋宅應知成格局。
一是從居住環境尋找病因；二是針對病症選擇良好的居住環境（擇地），或者對房屋格局從新布置（改變門路和床的位置）。風水術五花八門，良莠不齊，很難判別真假。巫氏以五行陰陽《周易》八卦時空組合為綱要，對風水理論進行比較科學的篩選，去蕪存菁，與中醫理論配合，應用於治病強身。
易醫之擇日法
六經傳變知時日，一法選擇免葯湯。
擇日法是根據疾病證候六經傳變，對治療用藥時間進行選擇，對疾病預後進行推測。對於某些不必用藥的疾病，結合傳變時間告訴病人趨愈的過程和時間。擇日中干支刑、沖、克、合，楊公忌日等等都可以作為治病擇日法的參考。
易醫之祿命法
命運生成由稟賦，時空變化避凶災。
算命術，以子平四柱為最普遍，也最科學。它依據一個人的出生時間（年、月、日、時四柱）推算出先天稟賦和後天運程，還可以預測疾病災禍。按照祿命原理，任何疾病的發生，都先天稟賦不足，五行偏差，時運不濟，與中醫理論相吻合。祿命法治病有三：一是對體弱多病者更改出生日子（適合於初生嬰兒）；二是根據病人的祿命和運程提示趨避吉凶的時間和方位；三是根據祿命的五行格局選擇藥物和其它療法。
易醫之自然法
大自然中留蹤跡，小山村裡怡性情。
現代人喜歡都市生活，沉湎於聲色犬馬，一切活動都陷入人工化之中。因此而得病者，讓其返回大自然中，旅遊、登山、漫步、野炊、鄉村小住，呼吸自然空氣，在田園式的自然環境中養身治病。 正如唐代藥王孫思邈有雲:"不知易.可以為太醫"。明代張景岳也提出："易之為書，一言一字，皆藏醫之指南，一象一爻，咸寓尊生之心"。由此奠出"易醫相通"的真諦。揭示了易醫文化對人們疾病治療、生活工作運勢的影響是息息相關並具有巨大影響的。
陳景釗老師多年來易醫結合應用，對治療久病、難病、怪病等疑難雜症，確有意想不到之效, 更體現了易醫結合的實用性, 弘揚傳統文化，造福社會、造福於民。把易醫文化結合現代社會的發展、 做到"未病先知、治於未病"，用易理探討醫理, 以易理預測災疾, 用易理運用到醫理中去, 救死扶傷、造福黎民。
