賣國求榮啟定帝：衣食住行西式標準，陵墓歐式風格，幫殖民者壓百姓
《七斬書》一書中曾寫到，「濫用軍權，賞罰不明，奴顏婢膝，窮奢極欲，衣不如時，荒淫無度，陰謀訪問。」當一位君主將一個國家管理成這般情景，那將民不聊生，食不果腹，就將引起動亂，影響國家發展。一個國家和一個上位者的關係就像舟與水一樣，水能載舟亦能覆舟，同樣的，民眾與上位者也是如此。
賣國求榮啟定帝
啟定皇帝1855年10月8日生於順化皇城，他的父親同慶皇帝是嗣德帝的第二個養子，同慶三年12月27日啟定帝的父親去世，當時啟迪帝才年滿4歲而沒被立為皇帝，則擁立了育德帝的兒子為成泰帝，而啟定帝封為奉化公，1914年成泰帝不甘心一直做一個傀儡皇帝，發動了反法政變，後失敗被廢。
奉化公被法國殖民者立為越南皇帝，改名為啟定帝。從此越南人民開始了長達九年的水深火熱的生活，啟定帝在位期間奢華無度，啟定帝身高僅有一米五，卻極其愛美，無論衣服首飾都特別講究，這與歐洲皇帝路易十四可以相媲美，路易十四同樣是身材矮小，後來為了彌補身高缺陷還發明了高跟鞋，路易十四對服裝首飾也同樣的要求極高。
可是這兩個皇帝雖然有著相同的愛好，可是對於國家問題卻是天差地別，路易十四同樣經歷了做傀儡皇帝，但是他並沒有安於現狀，在他24歲那年正式掌權，從此建立了屬於他的巴洛克式的君主立憲制國家，而啟定帝的不同是，他滿足了當時的生活，沉浸其中直到去世，在位九年，啟定帝為了這樣的生活，啟定帝頒布了對法國殖民者有利的典章。
1919年在印度支那總督沙羅威脅利誘下，啟定帝將儒學教育和科舉考試在國家制度中廢除，此舉徹底打亂了文化考試製度，使國家運營出現了大量的空位，人才缺失，君主無力治國，越南政治開始走下坡路，1923年啟定帝棄百姓於不顧，下令增加農民賦稅以修建墓陵，當時的越南人民本就生活在法國殖民者的壓迫剝削下食不果腹。
啟定帝的這一命令對於當時的越南人民無疑是雪上加霜，越南人民開始聲討啟定帝，但是人民的聲討並沒有激起啟定帝的一點點愧疚之心，相反啟定帝又簽訂了許多條例，以此討好法國殖民者。如果一位君主帶頭賣國那這個國家、國家的人民又該何去何從。
崇洋媚外那些事
啟定帝對於法國殖民者真是深入骨髓的忠心，啟定帝熱愛洋酒，衣食住行都按照西式的標準，啟定帝就連墓陵都是歐式風格的，它依山而建，樹蔭環繞，整體大氣磅礴，莊嚴而華麗，墓陵之內，重金色的彩繪，各種磚木堆砌拼接，石柱，壁畫比比皆是，無處不在，都透露這墓陵主人對西方文化的喜愛。
而最諷刺的是啟定帝在位僅九年而這個墓陵卻耗時11年才完成，真是「死都不放過」越南百姓。縱觀古今中外凡是有關帝王的建築，宮殿，墓陵都是一個國家的重要地標，像秦始皇陵墓，北京故宮，泰姬陵，埃及金字塔，這些無不是與君主有關的建築，經歷歷史風霜的洗禮其承載的意義早已超越了建築本身。
因此每年這些地方的遊客總是絡繹不絕，同樣的啟定帝的墓陵也是如此，不同的是經過歷史風霜的洗禮啟定帝的墓陵已經成了譴責他的寶地，原因不僅是他的昏庸無能，而是他的墓陵旁有兩座高聳入雲的樓塔。
這是法國殖民者留下的標記，其意義為「一個國家的領袖向殖民者低頭，並高哥讚頌他們的精神文化」，這兩個無法剔除的樓塔，時時刻刻提醒著越南人民他們曾有位怎樣的君主，墓陵有多奢華他被譴責的聲音就有多高，而啟定帝也被迫在這奢華的墓陵懺悔自己。
換種活法也還行
上文中提過啟定帝父親去世的時候他僅有四歲並沒有被封為皇帝，而繼位的成泰帝不願一直做別人的傀儡，發動了反法政策，後來他失敗了，這些啟定帝都是看在眼裡的，也許在他在位期間也試圖進行反法政策，可是他終究寡不敵眾，接受了現狀。
對於生於的子孫對於這樣就接受了是不齒的，就如當年的溥儀和慈禧太后，他們接受了英國殖民者的統治，接受了一切喪權辱國的條約，他們下令殺了虎門英雄林則徐，歷史的車輪帶著他們的罪行滾滾而來，他們的行為也被罵了百年。也許下個百年主角不再是他們，但是這百年的他們卻沒有體會過入土為安，啟定帝也是如此的。
只是那兩根樓塔卻不是百年之後就會煙消雲散的。啟定帝跳出身上的枷鎖，什麼君主帝王，什麼國家領袖，他只是阮福睃僅此而已他貪圖享受，喜歡洋酒，喜歡奢華，人們常說「有多大的能力扛多大的責任」，顯然啟定帝放棄了責任，他只選擇了享受，拋棄一切亂七八糟的東西不談。
作為人，他的選擇也只能說這個人胸無大志，不能抗壓，現實生活種這樣的人比比皆是，而啟定帝多加上君主這個身份這是對這個國家的磨難，是對人民的歷練，好在上天是公平的啟定帝也只是做了九年的皇帝，如果啟定帝知道自己死後擁有兩個風吹不到的恥辱柱是否還會繼續「裝睡」，無從得知歷史也不允許假設。
海明威說「寧願站著死，絕不跪著生」生而為人還是要有些骨氣的，普通的人，有骨氣最起碼不會任人宰割可以有個選擇的可能，一個君主有骨氣，一個國家才能站起來，即使被壓迫也能帶著他的人民高喊「落後就要挨打」。
也能在談判桌上憤然離席拒絕一切喪權辱國的條約，一位君主有骨氣一個國家就有它的氣節，一個人有骨氣，點成線，線帶面就會形成一個有氣節的社會，社會穩定國家穩定又怎會還要挨打。
文/南宮欽
