回歸自我真實為第一要素，人生充滿真實，盎然挺胸走向獨立！
沒有獨立自主的自我，就永遠沒有所謂的自由和快樂。
市場經濟海浪滔滔，80年代開始很多人從商稱為下海？
為何為下海不說成下地呢？
海之洶湧，海之不確定性的狂風大浪，海之競爭搏擊的風險。
地之平穩，地之黃土漫天能見的靜態，地之穩定踏實的虛幻。
沒有思想的獨立與人格的自由，永遠只能活在以土地為生的小農社會，方圓不過十里，人情關係大於天。
對當下社會知實況，市場經濟背景之下的社會巨變與衍生相伴商業角度人際關係的迅速變化無法適應，也無法深入的理解和認識。
然而，歷史洪流如車輪滾滾攆過，每一個人都不可能獨立於外，想獨留在農村或者陶淵明詩中世外桃花源的理想場所，而不受市場經濟的撞擊與影響，那是幻想！
而以小農經濟為傳統思想的人們如何替換適應現代社會思想的價值體系，實在是難之又難！
多少後生少年，蹉跎了歲月，付出最美的青春都在努力探索一條適合市場經濟背景之下的，適合現代城市，適合當下人際關係的生存哲學，都在用生命碰撞適合在城市生存的價值觀念！
而太多的人，終其半生不得其解，在農村生活的快樂幸福的方式，到了城市，到了職場為啥就失靈了呢？
歐神說：屌絲者狡詐、怯弱、不顧大義；人在城市，心在農村，為人處世的行為還是傳統農村的行為模式。
然而，這種行為背潛藏的價值體系，根深蒂固！傳統思想儼然成為生命本身的一部分，傳統價值就是你的思想，你的思想就是傳統價值挂念！
而傳統價值觀念正在成為當下80後90後真正獨立自由，收穫人生幸福的最大枷鎖！
昨日朋友聊天，說到目前公司整體業績不好，人員有所調整，自己被公司外派到一個二線城市收拾爛攤子，沒有漲薪沒有承諾，就好像一切的一切都是指令，你不得不遵從一樣。縱然朋友心裡不悅，最後還是勉強同意了。
來從價值體系做下分析：
1， 潛意識中的自己對身在農村和城市傻傻不分不清：朋友把傳統道德的三綱五常標準映射到了職場，把對父對兄的關係映射到了職場的領導，沒有區分家庭和商業場景的不同
2， 宗法倫理道德主導思想：本身的傳統道德三綱五常，父慈子孝的價值體系都是錯誤的，以犧牲真實自我，強調孝順為價值導向的。
以此價值體系做根本的判斷標準映射職場做出的決定一定是違背內心的真實決定的
3， 潛意識中幻想一個無所不能的自己：傳統道德傳給我們的是幻想理念，就如儒家教導我們每一個都可以成為堯舜那樣的名君；好處誘惑是受萬人敬仰與膜拜，就如自己去了那個二線城市能受到領導和同事的讚美一樣「你是多麼的無私，為了公司業務犧牲自我」就如明天自己能帶著大紅花榮歸故里一樣。
不切實際的回歸幻想，領導用謊言掩蓋事實的真相，就如儒家用仁義去掩蓋人內心的虛偽一樣，今日都不能穩定在總部，何以承諾明日可以回歸，明日的局勢是何種局勢？明日自己是何等的價值？！
4， 受威脅思想掌控：沒有獨立自主的決定不可能收穫圓滿的成果，外界的裁員與壓力，競業協議的逼迫找不到工作，這是什麼？逼迫么，然而，潛意識妥協了，告訴自己服從就可以暫時安全，服從就有飯吃。
5， 沒有定位到真正的原因是你的不可替代當下價值，不是順從與迎合：你留下與離開的本質點不在於你是否順從或者迎合，而在於當下當時你的價值是否足夠大，因為商業的場所是追逐利益的場所，而追逐利益的場所畢竟是傳統文化中不道德的場所，你用傳統文化的不道德去思考做決定，最後委屈的只能是自己
6， 角色定位的錯亂：與老闆的關係或者同事、領導的關係亦敵亦友，
當你們一致對外抗擊競對，開拓市場的時候，你們是朋友，是親人，是戰友，是親密的夥伴，是利益共享者，創造的是增量的利益；
當牽涉到你的薪資待遇提升與否，你們就成了博弈者，對立者，爭奪的是同一塊蛋糕。進入的是存量利益的爭奪。
此時如果沒有獨立的自我，真實的自我，對現實本質的清醒認識做根本支撐，試問你怎麼敢去不受干擾的爭取自己的利益。
願你找到真實的自我，以自己的感受和理性為判斷依據，承受自己應該承受的結果。
勇敢做讓自己感受最正確的決定，結果交給價值去判斷。
就算有錯誤，那自己也勇敢的面對！承擔後果與責任！因為這才能讓自己成長，自由！
回歸自我真實為第一要素，願你青春自由美麗，人生充滿真實，盎然挺胸走向獨立！
