掃墓不規範，先人受業牽——清明將至，這些大錯千萬別犯
掃墓不規範，先人受業牽——清明將至，這些大錯千萬別犯
蓮池大師所著竹窗隨筆,記有一則「殺生冥累」的故事:
浙江錢塘地方有一位姓金的人,平日持齋守戒,吃素不殺。死後他的靈魂附身在一個孩童身上說話,告訴他家人,由於生前修善不夠,沒能往生極樂世界,現在住於陰界,也很自由快樂。
有一天他又附身孩童,責罵妻子，不該為修墳墓的事殺雞造惡業，使他受連累，現在閻王派了一位鬼吏監視他跟隨他，使他不像以前那麼自由。
妻子問他媳婦懷孕生產的事,答說:「會生男孩,母子平安,下一胎仍生男,但母子都會死去。」許多人都在場聽到這句話,記了下來,日後果然全部應驗。
印光大師文鈔中,致郭輔庭居士書記載:
一九二四年,曾任兩江總督的周玉山先生逝世。他的兒子周緝之與大師相認識,大師教他辦喪事不可用葷,因他父親官職聲望都很高，宴客場面必大，若用葷，則必殺生無數，難免為了增加父親哀榮反而累其多背負殺生之罪。
大師信寄到後，緝之即召集辦事者商議，他們都是貪口腹的人，都不贊成辦素食。結果在天津辦喪事，開四千多桌。第二年搬靈回安徽，在南京、蕪湖、家鄉、揚州四個地方又再辦追悼儀式，五次宴客，所殺生命不計其數。
葬好後回天津，某日玉山先生忽到扶乩的神壇降書，痛罵家人喪事用葷，累他將在生做官的功德抵消殺生之罪都還不夠！
緝之大為後悔,惜已不及,於是計劃在天津出資興建一座佛教大叢林以彌補過失,因逢戰亂未能辦成。
(註：大師一向不贊成扶乩的,引這個事例意在令喪事辦葷者有所戒懼。)
印光大師於文鈔中又說：古時喪禮絕不用酒肉,隋煬帝做太子時,母后死了,礙於古禮,不敢吃肉,耐不住了,偷偷派人用竹筒裝肉,用蠟封口,以包袱包裹好,拿進去給他吃。
可見古禮很嚴,喪中禁肉,雖貴為太子,想吃肉也怕人知道而出此下策。
綜合上述,可知喪事殺生請客,為了討親友歡心,怕人批評,累得亡者承擔殺生罪過,這種做法既不合古禮又不孝順,實在愚痴之至。
親得離塵垢，子道方成就。清明（假期）將至，呼籲各位師兄們可發願念誦七遍，十四遍（建議七的倍數為好）……《地藏經》《金剛經》《僧伽吒經》等經典，或隨喜放生，助印，供燈，念佛等功德善行迴向給自己歷代祖先，離苦得樂，往生凈土。
清明節，有些人掃墓犯了大錯誤， 做了不孝的事
孝道是萬善的起源，是中華民族傳統的美德和得以生存之根本。父母是本，本之本是列祖列宗，所以自古以來，清明祭祖掃墓已成為緬懷先人，紀念祖先的一種淳樸民風與固定風俗，是盡孝道的善好教育，不是迷信，其精神是提倡孝道，不忘根本，承擔責任，從而培養中華民族子孫後代的孝敬心和感恩心，使心行都能與善相應。「慎終追遠，民德歸厚。」
世俗眾生因為不明白因果事理，不知道因果通三世，所以經常會選擇錯誤的方法來祭祀祖先。有些人會在祭祀祖先或掃墓時宰殺動物生靈用來供奉，認為這就是對祖先盡孝心，殊不知此法大錯特錯，不但自己造作殺生惡，還會給先人增加罪業與煩惱，不能帶給先人亡靈任何真實利益，事與願違。佛在《地藏經》中悲心切切地教戒我們眾生：「勸於閻浮提眾生臨終之日，慎勿殺害，及造惡緣，拜祭鬼神，求諸魍魎。何以故？爾所殺害乃至拜祭，無纖毫之力，利益亡人，但結罪緣，轉增深重。」所以我們拜祭祖先利益亡人時，只需以素食糕點，水果鮮花與清水擺盤供奉即可，關鍵是要懷著孝心和感恩的心來表達對先人的思念、緬懷、恭敬之意。
很多人在祭拜祖先時還會燒紙錢，希望祖輩亡靈不缺錢花，能在陰間過得富裕。那燒紙錢到底有沒有用呢？其實燒紙錢燒錫箔是民間習俗，佛門之中對燒紙錢既不提倡也不反對，為什麼呢？因為在六道輪迴裡面，燒紙錢只對自由鬼道的亡靈有暫時的用處，如果對已生天或投胎人間，或墮落在畜生道，餓鬼道，地獄道的亡靈，燒紙錢就起不到任何作用了。但有一點我們要知道，去了自由鬼道的亡靈，大多數都有執著錢財的習氣，如果有人故意阻攔，不給他們燒紙錢，斷了他們的財路，他們會生出嗔恨心去報復你，這也是不好的。所以作為佛弟子一定要明白，燒紙錢屬於世間法，光燒紙錢是不能幫助眾生出離六道輪迴，永脫一切苦難的，所以佛教對燒紙錢既不贊成，也不反對，這個態度就是很好的隨世間之緣，不會給眾生帶來任何不必要的煩惱，同時也是提醒眾生，一定要學佛念佛，修真實功德迴向給祖先，幫助祖輩離苦得樂，才是真正的盡孝。
除了以上的祭祀方法外，現在民間竟然還出現了在墓地燃放鞭炮來祭祀祖先亡靈的方式，這是一種很不孝，很錯誤的做法，是對亡靈、對冥界眾生極不恭敬的一種行為，從情感上直接對他們造成了傷害。燃放鞭炮本是陽間有喜事或是逢年過節慶祝的一種方式，是用來表達自己的喜悅之情的。家裡面的親人去世了，從此冥陽靡隔，就是再想念也不能相見了，世上沒有比失去親人更痛心的事了，這麼悲傷的事，怎麼能用燃放鞭炮來表達自己對逝去親人的緬懷之情呢？這是極其錯誤和不恭敬的糊塗行為，這樣去做，亡靈不但不護佑你，反而還會生你的氣，痛恨你，甚至報復你這不孝的行為，那就太不值得了，所以切記不能在墓地燃放鞭炮！
佛門是用超度的方法來祭祖盡孝道的，佛弟子大做佛事利益眾生，把所修功德迴向給祖先以及過世的父母親人眷屬，幫助他們脫離苦難，早生善道，受持大乘，憶佛念佛，回歸自性，修到真實功德，發願求生凈土，脫離六道輪迴，早日圓成佛道。凈宗同修提倡在全世界做《三時繫念》佛事法會，冥陽兩利，這是元朝初年中峰國師如理如法依據佛經會集所說的，裡面有讀誦佛經，贊佛，拜佛，開示，功德迴向，懺悔，施食，祈福，超度等多項利益眾生的內容，中峰國師殊勝的開示也讓廣大眾生很得受用，能幫助眾生破迷開悟，大修功德，導歸極樂。
由於有佛菩薩大慈大悲大威神力的加持，才能使我們有幸遇到了這部如來所說第一經《無量壽經》，我們應當珍惜這稀有難逢一生成佛的殊勝機緣，依據佛在經中的教導真修真干，盡自己全部力量受持、護持弘揚《無量壽經》，把《無量壽經》不失時機地介紹給廣大眾生，幫助眾生破迷開悟去掉愚痴，回歸自性，把自己想的、說的、做的這個心，轉成和阿彌陀佛一樣相同，修無量真實功德，發願求生極樂世界，走上一生圓滿成佛的菩提大道，盡此一報身，同生極樂國！這才是真正把上報四重恩，下濟三途苦都落實到了實處，以此功德迴向給我們的父母和祖先，才是對父母對祖先最大的感恩和盡孝。
清明節祭祖掃墓，是每個家庭對祖先表達感恩之心的重要大事！如果您能將此篇文章轉發給朋友或朋友圈，幫助您的有緣人如理如法以正確的方式祭祖掃墓，就是在種福田，修功德，盡孝道，在做供養眾生的好事善事，功不唐捐，因果不空，利人才能利自己。
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敬請常念南無阿彌陀佛;一切重罪悉解脫!
