有一種思念（三）
一切時中至誠頂禮三恩具足至尊根本上師夏壩仁波切清凈蓮足！伏請永世攝受——
有一種思念（三）
——敬獻至尊恩師心花一束
心花三：思念之超越
一
「信為前行如母生，守護增長一切德， 除疑度脫諸瀑流，信能表喻妙樂城。 信無濁穢令心凈，能令離慢是敬本， 信是最勝財藏足，攝善之本猶如手。」
「上師的加持力大，不是因上師的功德有多大，而是在於你無限感恩的心和信心有多大。」
當我們無比地信任誰的時候，其真相是透過他，信任了信任本身。而信任是永遠不會欺騙你的！
太陽怎麼會思念太陽？月亮怎麼會思念月亮？萬有歸於真如本性，思念是為方便說。
「當你什麼也不是的時候，你必須首先是什麼。」
思念「無限悲智力美好之化身」，即為「佛教徒身份」的確立，即為否定之否定的第一重否定；然後在以持續思念攝持的聞思修進程中，由量的積累到質的飛躍，完成第二次否定，究竟達到與所思念完美契合——三輪體空。
輾轉煎熬、顛沛流離了無始劫的迷魂，在思念的熱淚里，聽到了呼喚遊子歸鄉的號角。
二
絕無關係的，不會去思念；痛苦殘忍的，不會去思念！
所以，因分離而思念，因美好而思念。
雲兒飄蕩天涯，是為了尋找自己的來處；鳥翼拍打著雲端，是為了叩問自己的本來面目。
鳥是飛翔的雲，雲是閑適的鳥。
太陽是宇宙的塵埃，塵埃是永恆的太陽。
思念的剎那，一切距離，一切障礙，一切分別，消融殆盡！宇宙中只有光明、溫暖、夢幻與喜悅。
「在」因「不在」而在，「不在」因「在」而不在。「在」即是「不在」；「不在」即是「在」！在與不在無二無別；因性空而緣起，因緣起而性空。緣起性空無二無別。因非思念而名思念，因名思念而非思念。思念非思念無二無別。因為所思念而能思念，因為能思念而所思念，能所不二！
於是，思念為假名安立，說思念，是非思念，是名思念。
三
有形的飛翔終有局限，無形的飛翔絕對自由——
思念撒哈拉沙漠的落日，你就與血色黃昏同在；思念南極那片星空般的苔蘚，你就與神奇奧秘一體；思念銀河雪浪，你的心與繽紛星子同源；思念外宇宙，你的心剎那超越光子火箭，融入無極的曦光------
只要你開啟了靈性，學會並開始思念，時時思念那絕對光明、絕對喜悅、絕對慈悲、絕對智慧、絕對德能的來處；漸漸地，你的心就不會為形所役，為俗殼所縛，為庸常所累！就會以夢一般的翅膀遨遊盡虛空遍法界，與萬有融合------
四
「吾所以有大患者，為吾有身。及吾無身，吾有何患？」在思念的光明續流里，心與根本上師無二無別，與萬有無二無別！
在思念的光明續流里——
什麼是是，什麼是非？什麼是美，什麼是丑？什麼又是「利衰苦樂毀譽稱譏」？既無分別，又何來「舉世譽之而不加勸，舉世毀之而不加沮。」又何須「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。」「我「都不在了，何來「纓」與「足」？
在思念的光明續流里——
你明了萬法體性皆空，「我」與「我所」皆如夢中幻境，水中月影般無有自性。說A即是說非A，一切皆因分別心而安立——在究竟空性里，人、我、邪靈、魔障、鬼神等無一不是平等的。而相對來說，無一眾生過去生不曾為我父母，為我獨子；為我寸草春暉無力回報的大恩父母，為我願意為他死上千百次也毫無怨言的心愛獨子！
在思念的光明續流里，你看著自己仰天長嘯，壯懷激烈，為無數慈母獨子沉溺耽玩三界火宅中不肯出離而心急如焚；你看著自己為「欄杆拍遍，無人會，登臨意」而痛不欲生；你看著自己「子規夜半猶啼血，不信東風喚不回！」
在思念的光明續流里，你看見從那絕對喜悅、絕對慈悲、絕對智慧、絕對德能的來處，源源不斷地傾瀉著晶瑩如花的淚雨，沁入無數乾渴的夢境------
你將看見那無數夢境漸漸洇開，漸漸匯合激蕩，激蕩成浩浩湯湯的大海，萬頃碧波的浪尖羽化作無數迦嚬鳥，撲騰著雙翼，在海天間穿梭飛翔，一聲聲清亮的梵音划出一縷縷霞影，一條條幻彩，一道道虹霓------
瀋陽居士：姜素梅
