我給你講個故事，故事的主人公叫艾揚格
主頁輸入「交流群」我們群里見
文 | 徐君子
圖 | 來自網路，侵刪
1978年12月14日，為慶祝艾揚格大師60歲生日，「瑜伽之光研究信託」出版了一本名為《身為神廟，瑜伽為光》的書。該書包含了艾揚格大師的生平自述和多篇弟子們撰寫的領會大師言傳身教的文章。隨後本書經過幾次改版修訂，多加了幾篇訪談，於是就出了這本《艾揚格傳》。
絕大多數習練瑜伽的人都知道艾揚格，艾揚格教授的瑜伽很快成了大家口中的「艾揚格瑜伽」，後來乾脆簡化成了「艾揚格」，甚至《牛津英語詞典》都把「艾揚格」定義成了一種瑜伽形式。
艾揚格大師
是如何成為老師的
（艾揚格一家）
艾揚格大師育有7個孩子，其中有一個女兒沒能保住。艾揚格大師最初的生活是非常困苦的，無論是身體上還是經濟上。很多人都說為什麼艾楊格大師的身材不好看，首先印度人的基因，飲食習慣等都會影響身材，以瘦為美，是商家給的定義。
艾揚格出生於1918年12月14日，母親在生產時患了風寒，在當時這是流行性疾病，慶幸的是他和母親都活了下來。艾揚格總共兄弟姐妹13人，最後只有10個活了下來，而他排行11。之後在1931年艾揚格大師又感染了瘧疾，住院一個多月，雖然退了燒，但健康狀況一直沒有改善。後來在機緣巧合之下，體弱多病的艾揚格開始跟隨姐夫練習瑜伽。這位姐夫就是我們熟悉的現代瑜伽之父克里希納馬查亞。
（艾揚格與克里希那瑪查雅）
在練習最初艾揚格大師也沒少吃苦頭，他形容自己當時的身體「硬得跟燒火棍一樣，任何類型的彎曲對他來說都是奢望。可即便每天起來腿都很痛，後背也痛到難以忍受，甚至是對體式的學習缺乏興趣，他仍然堅持，並且一直按照克里希納馬查亞的教導去練習。期間還跟著其他同學參與了很多瑜伽的表演。
而真正開始教學是機緣巧合下，跟隨克里希納馬查亞去到北卡納塔克大學傳播瑜伽的時候。公演結束後，大學的教授們希望能有一個人來負責教他們瑜伽，他們看好了艾揚格大師，於是艾揚格大師開始了他的教學之路。
（克里希那瑪查雅與其四個弟子）
艾揚格出生在一個叫百勒爾的村莊，後來隨家人搬去了班加羅爾，在艾揚格大師開始教學不久，他的老師（克里希納馬查亞）就讓他前去普納訓練一些學生，為期6個月，為什麼選中他？因為艾揚格懂英語，據說英語是他最差的一門學科。但當時的艾揚格全然沒有意識到普納會成為他的家。
教學之路充滿荊棘
但卻收穫了摯友和終生伴侶
這個差事並不容易，首先不包食宿，每個月的工資除去住宿所剩無幾，而且在當時的印度瑜伽並不像現在這麼普及，所以原本學生就不多，再加上政府學校的不支持，經濟不景氣，艾揚格的學生越來越少，他已經住不起原本租住的地方了。他工作的俱樂部也因為別人嫉妒他，而放火燒了他上課需要用到的工具。
（艾揚格與戈卡萊醫生）
在艾揚格特別窘迫的時候，得到了對他來說非常重要的朋友戈卡萊醫生的幫助，戈卡萊醫生可以說是艾揚格的最佳「經紀人」了。
早在1936年，艾揚格的老師帶著他們一起去邁索爾表演，就在那裡艾揚格第一次遇見了戈卡萊醫生，之後艾揚格去普納教學，學生太少，生活拮据，也是戈卡萊醫生四處奔走，幫艾揚格安排演講，尋找生源。艾揚格大師說「如果不是戈卡萊醫生的努力，我的瑜伽老師之路恐怕早就終結了，在他的幫助下我培訓了超過600名學生。」
（艾揚格與拉瑪瑪尼）
同時艾揚格也遇上了相伴一生的伴侶——拉瑪瑪尼。他形容他的妻子「有一顆極為善良的心，她就是安詳和耐心的化身，又極為善解人意。在我面對困難，壓力重重的時候，她永遠都是鼓勵我。她從不干擾我的習練和教學，並且因為我的緣故犧牲了本該享有的舒適。」
但結婚生子讓本來就不富裕的艾揚格陷入了更加窘迫的困境中。好在無論生活如何待他，大師依舊沒有放棄教學的念頭，也正因如此，大師獲得全球瑜伽人的尊敬和愛戴，並於2004年被《時代》雜誌評選為「世界最具影響力100人」的美譽。
一切生活的苦難都是考驗
我將身體視為廟宇
體式則是我的祈禱
（艾揚格的上犬式）
作為瑜伽教練，大部分人都有很相似的經歷，教授的課程沒有辦法按照自己的意願進行，因為決定權在米飯班主手裡；為了糊口四處奔波，宣傳自己，卻發現很多時候是徒勞的；除了教授瑜伽還要承擔很多瑜伽館的工作……在艾揚格大師的人生之路上，他也遭遇過這些，但是他與大多數人不同，他從未懷疑他所走的道路，即便在他人生最黑暗的時候——兩三天才能吃一碟米飯，基本靠水來果腹——他也未曾懷疑，未曾後悔，他將身體視作廟宇，體式則是他的祈禱。眼前所遭遇的一切苦難，他一一接受。
大師相信生活給他帶來的一切苦難都是一種啟示，一種磨練。
（艾揚格與小提琴家梅紐因）
經歷了一些風波，艾揚格的教學之路開始順利了很多，當然和他個人的努力也是分不開的，他積極的向當地政府要求將瑜伽推廣到學校，給國防學院的教官傳授瑜伽。這期間他還教授了世界知名的哲學家克里希納穆提，小提琴家耶胡迪·梅紐因，政治家英迪拉·甘地。而梅紐因也幫艾揚格打開了西方市場。
艾揚格談起業因果報，一開始艾揚格的老師是不想教他瑜伽的。他能練習是以為一個叫卡莎瓦穆提的孤兒，是艾揚格的老師領回來的，艾揚格的老師非常喜歡這個小男孩，為他舉行了梵行儀式，和艾揚格住在一起。但有一天這個小男孩不告而別，反而促使艾揚格成為克里希納馬查亞的弟子。克里希納馬查亞曾說「所有的一切都取決於個人前世的業。」
（艾揚格在教學）
很多人覺得艾揚格瑜伽很枯燥，要求的細節太精細；也有人認為艾揚格瑜伽的精準正位可以起到療愈作用。在艾揚格心中，他只是用一些輔具幫助更多的人做到對他們身體有益的體式，他對體式的要求之所以精細，是為了讓身體在不受傷的前提下，不斷地修正。
艾揚格瑜伽只是艾揚格教授的瑜伽而已，他最原始的樣子就是阿斯湯加瑜伽，也叫八支分法瑜伽，八支我們經常提及，制戒，內製，體位法，呼吸控制法，制感，專註，冥想以及三摩地。這八支你從哪裡開始都可以，但八支缺一不可，他們環環相扣，組成了瑜伽。
（艾揚格大師講解下犬式）
本期內容介紹了艾揚格大師的生平，下一期我們還講這本書，介紹從艾揚格大師身上學到的如何教瑜伽，如何練瑜伽。
- END -
