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書法是有尊嚴的

——每天在這裡,遇見生活,遇見藝術——

曾幾何時,書法有了要為人服務的任務。這下"為人"的一方來勁了,客體成了主體,是丑是美由他說了算。當事情顛倒了就說不清了。乾隆皇帝將書置於畫之上,正因書法是有尊嚴的,畫是迎合人的,特別是帝王養了畫手之後。書法歷來以人為尊,它是讓人去理解的,不是取媚對方的。當然這些認識有些陳舊,我覺得書家還是應該我行我素,不賤人也不自賤!

北京是一座包容、不排外的都市,大得不可想像,同居一地的朋友可能幾年都見不到一面。這裡聚集了全國各地的書畫家,有些聚會中本地人反而成了小部落,一點都沒脾氣。當然,外地人一般也不會反客為主,大家和氣圍坐,共圖熱鬧而已。

在北京,藝術人士想出名說易也易,說不容易還真不容易。據我觀察判斷,啟功的年代,北京書風相對保守,高齡的書家多靠功夫外得名,手上功夫不夠。啟先生是鳳毛麟角。北京當前的書風比較多元,保守與激進並存,但大家互不干擾,謀位的謀位,得財的得財。有時說一句誰的不是,也沒見著就打架的。日後北京的書風怎樣,這要由人才決定。我無法預言。

我的用筆追求樸素,我的結字追求雍容。在搞創作的時候,我追求的是筆墨的自然流露。之所以叫「字如其人」,流露的就是自己的心聲,表達的就是自己的感情。就藝術來講,別說是中國人,就連法國人、歐洲人,都說中國書法是中國文化中的文化、中國藝術中的藝術,把書法放在這麼高的高度。

原創需要審美來支撐,缺乏審美的原創不過是胡鬧而已。書法家有一流、二流、三流之謂,沒有原創的書家,即使不乏審美,歷史給他的定位也絕不會是壹流的。即使壹度給了他,也不會永遠彪炳史冊。如果有原創,但審美力度不夠,也不足以稱壹流,比如李瑞清,其線條以波動運行堪稱原創,但審美力度不逮,也不行。

書法其實只有三項指標,即結體(又稱字法)、點畫(又稱筆法)和整體結構(章法)。界定原創就要從這三個方面來看。其中結體和點畫的變化無窮盡,不僅書家各有面目,就是壹般書寫者也都各不相同。鑒定它的原創程度,就要看它的強烈程度。而且不帶前人的影子,這個"影子"是要命的!

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