日本明治天皇巡幸最喜歡去的三個地方，那是國運所在
讀者朋友們，你們都初中畢業很多年了吧？
你們還記得，歷史書上學過的清朝洋務運動，有些什麼口號嗎？
記性好的可能會記得，前期為自強，後期為求富。
總的目標是，師夷長技以制夷。
那麼，還記得同時期日本進行的明治維新的口號嗎？
可能不記得了，因為不是考試的重點。
那麼，我們不妨來回顧一下，明治維新的口號，是什麼呢？
它有三個。
文明開化。
殖產興業。
富國強兵。
日本其實與歐洲，早有交往。
先與葡萄牙西班牙進行過南蠻貿易——因為兩牙的商船自南蠻菲律賓地區而來——此時大概是明朝後期。
（南蠻貿易繪畫）
後與荷蘭交往。荷蘭成為與清朝同列、可以跟日本進行小規模貿易的國家。
之所以是小規模貿易，乃在德川幕府生怕西洋的思想，會侵蝕他統治下是日本人的靈魂，於是轉而鎖國。
1854年被美國軍艦叩開國門之前，日本的科學、醫學、兵器之術，一部分通過清朝出版的圖書而來；
一部分，通過跟隨荷蘭人學習而來，併產生了在日本歷史上影響巨大的蘭學。
但這些都是很小範圍的交往，真正洋人批量東渡，已是1860年代了。
他們驚嘆於日本人愛衛生的習慣，但很快發現，日本是個等級森嚴的社會。
武士可以在街道上殺死替自己不敬的平民；
平民會瞧不起比他們更底層的穢多……
對於接受平等思想不少年的西方人來講，這些純粹就是野蠻的象徵了。
明治朝廷的重臣們自然知道這事，他們也很在乎洋人的看法。
因為他們的長遠打算是，成為列強的一員。
那麼，就只有首先融入他們才行。
因此，才會有了文明開化的口號。
明治天皇做了表率，1872年6月28日開始的巡幸之旅，他是穿著特意請洋裁製量身定製的西裝、燕尾服的。
這對日本的震動不可謂不大。
當然，也有些保守派十分不爽，有人冒死表達了抗議。
不過，死倒是沒死，但嚇了一大跳是真的。
西鄉隆盛把他找了去，怒目圓睜地朝他吼道：
你難道還不知世界的大勢嗎？
是的，一定要順應形勢才行啊。
在明治維新的最初幾年裡，他們廢除了武士的特權，規定四民平等，連最底層的非人，也獲得了國民身份。
當然，要真正平等，可能是幾百上千年的過程。
畢竟，哪怕現在，明治維新過去150年了，有些日本人，還不願跟穢多的後代們交往。
不管如何，文明開化的第一步，是邁出了。
殖產興業，富國強兵，都很好理解，他巡幸之時，最喜歡去的三個地方中的兩個：
（日本絲廠）
一是各地區的商品展；他鼓勵生產有地方特色的產品，賺回更多外匯；
二是各鎮台的兵營，以鼓舞士氣。
他覺得最最重要的地方，則是學校。
寫到這，不由得想起，他的父親，孝明天皇，可是個堅定的攘夷派，一聽到洋人二字，都會咬牙切齒的。
他駕崩不過五年，他兒子穿著西裝，跟洋人打得火熱呢。
在此次巡幸中，他接見了京都的外國教師，還下詔讚揚他們：
盡心於生徒教育，朕甚嘉之。望汝等勤勉，生徒益研學不怠。
不但有集體接見，還有單獨拜訪。
《明治天皇1852-1912》里說：
他拜訪了勒羅伊·簡斯教師。
簡斯太太可沒有受寵若驚，出宅遠迎。
而是站在二樓陽台，朝天皇撒下鮮花香草。用這種外國禮節接待了他。
書中說，這樣的歡迎方式，他此前從未遇過，此後也沒有再經歷。
他還到各類學校，跟學生們打成一片，聽他們的演講。
（日本學校）
這些演講不但有日語的，還有外語的。
化學啊、物理啊、農學啊……各種研究室，更是他喜歡去的地方。
一句話，他認為，工業、教育和軍隊，是決定日本能否實現現代化的三大要素。
就在明治天皇不斷巡幸之時，清朝也建了很多學校、工廠，但好像沒有聽說過同治、光緒或慈禧太后到這些地方巡幸之事。
光緒皇帝在京師大學堂的演講，也是小說家言而已。
