馬明博：想學佛，還想吃肉怎麼辦？
01
畫家韓拓之，師從凈慧長老習禪後，依然想吃肉。
他覺得，自己早年受得苦多，沒條件吃肉；現在生活條件好了，應該多吃點肉，補回來。
這也沒有什麼不妥。
禪門雖然要求居家習禪者要敬重佛、法、僧——佛，是真理的覺悟者；法，是佛覺悟的真理；僧是真理在當代的實踐者——但並沒有強調不能吃肉。習禪者進而要求自己，受持五戒——不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒——也沒有強調不能吃肉。
據原始佛典記載，佛陀時代，僧人化緣，如果信眾供養了肉食，他們也是吃的。漢傳佛教要求僧人完全吃素，始於南朝梁武帝作《戒酒肉文》，以國家行政力量推行僧侶素食制度。如今，藏傳佛教的僧侶，由於自然環境等諸多原因，依然可以食肉。
由此可見，吃不吃肉，不應是習禪的根本障礙。畢竟，學禪的目的不是為了吃素，而吃素是為了更好地學禪。
在飯桌上，拓之有時還勸其他習禪者吃點肉，他說：「人家濟公和尚不是說過『酒肉穿腸過，佛祖心中留』嗎？」
我想，他不知道，其他以這句話為吃肉借口的人可能也不知道，濟公和尚這句話後面，還有一句：「學我者下地獄，謗我者下地獄。」
因緣和合，拓之開始素食。兩三年過去，不期然，他曾求醫無數、醫治無效的皮膚病，竟然不藥而癒。他感覺這是個奇蹟。去問禪師，禪師淡然地告訴他：「這是因為你的心安頓了，身體也跟著安頓了。」
春節前後，因為瑣事，拓之大怒一場。沒想到，三四年相安無事的皮膚病又犯了。佛門說「貪嗔痴是根本三毒」，他此時有了深刻地體會。他認識到心地平和的重要性，遇到問題時，能放下就放下，盡量地不執著、不發怒。
近來，他告訴我，皮膚又在漸趨正常。
02
眾所周知，佛經卷帙繁多，浩如煙海。舉例如漢文藏經，經律論加上雜疏等，有上萬卷之多。對佛教感興趣的人，了解了這經卷的數目後，一想到頭髮白了也未必能讀完，往往會一聲長嘆。
其實不必長嘆。
佛陀在《百喻經》中講過的一個故事。一個焦渴的人，來到河邊，卻站立不動。看著同行者充滿疑惑的目光，他說：「想一想，我無法一下子把這整河的水喝完，算了，不喝了。」
佛法如大海。其目的，只是讓人解脫。對佛法感興趣的人，實在沒必要去博覽群經，只要能深入其中一部，就可以獲得解脫。如禪門所說「嘗一滴而知海味」。
諸多佛經中，挑哪一部呢？
古代的禪師有句話：「開悟的楞嚴，成佛的法華，富貴的華嚴。」深入《楞嚴經》，可以幫助人開悟；深入《法華經》，可以幫助人成佛；深入《華嚴經》，可以幫助人洞察佛法世界的博大莊嚴。
佛語說：一花一世界。如果用一朵花來借喻《華嚴經》，應該是牡丹吧。因為俗世之花，牡丹以富貴著稱。
因此，我請畫家韓拓之為我畫一朵牡丹，強調「要水墨的」。
古人講「墨即是色」。墨的濃淡變化，即是色的層次變化，因此說「墨分五彩」。
我站在畫案左側，認真地觀察拓之從容地運筆。執筆，蘸墨，調水，試色，落筆紙上，點染之間，水洇墨浸，花瓣層疊，一朵碩大的黑牡丹，躍然紙上，枝挺葉張，氣韻生動。
以為是個難題，沒想到拓之舉重若輕。心中暗自欽佩他的手眼。
「題什麼款？」他問。
「華藏玄門。」
「什麼意思？」他又問。
「《華嚴經》所講的『華藏世界』，其實就是『花藏世界』，也就是『一花一世界』。佛說，從一朵花的成住壞空，可以見到整個世界的緣生緣滅。你畫的這朵花，當然可以視為進入『花藏世界』的一道門啊。」
他依言題上。落款為「明予居士拓之敬造」。
明予，是凈慧禪師賜給他的法號。予者，我也。以此為法號，不知其中是否暗藏了要他「如實知自心」之深意。
03
學禪之前，拓之喜歡臨摹徐渭、吳昌碩、齊白石、王雪濤等諸大家的花鳥畫。每到臨畫，必提心弔膽，生怕哪一筆用色重了。越是擔心，越會遇到這樣的情況，他只好將畫一團，鋪張新紙，重起筆墨。
學禪之後，他漸漸體會到，用筆本無對錯。有時，一筆用墨重了，畫面洇了，他就在濃墨旁邊補畫干枝，本是將錯就錯，沒想到畫面更有了趣味。此時，已經說不清是臨別人的，還是畫自己的。
畫家大多是「好色之徒」，喜歡執著於色相。
學禪日久，拓之對空性的理解日深，《心經》說的「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」、《碧岩錄》說的「至道無難，言端語端；一有多種，二無兩般」、《華嚴經》所說的「一即一切，一切即一」，對於他，原來是擺在店裡的水果，是批發來的；現在，漸漸地長在了自家心地里，開花結果，需要時可以隨手採摘。拿起畫筆時，他不再為色相所苦，心裡放鬆了許多。寥寥幾筆，落於紙上，自成格調。
還是那套筆墨，還是這個世界，因為習禪，不知不覺間，一切都變了。
如宋人杜耒詩句所說：「尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。」藝術界的大家，諸如梅墨生、陳傳席、老甲，紛紛著文稱讚拓之「畫有禪境」。
對筆墨紙這些工具，他也有了新的理解，他是要借它們來描繪他的內心世界，不能被它們束縛住。原來作畫，經常挑剔筆、墨、紙，此時，他已經不去分辨不同的筆、墨、紙之間的好與壞。
畫那幅水墨牡丹時，拓之用的鎮紙，是一塊不起眼的小石頭。這是一位跟他學畫的小孩送給他的禮物。
幾天前，他的工作室「大圓堂」搬遷新址，收拾物什時，他珍重地將這塊用了多年的石頭裝進箱子，帶了過來，重新放到案頭上。
新的「大圓堂」，我沒有來過。來之前，在電話里問具體地址時，拓之告訴我，「在水仙城的大牌子旁邊。」到了他說的地方，我找了半天，也沒找到「水仙城」的大牌子。於是向路旁的人請教，那人抬手一指。此時，我才看清，那個大牌子，原來是「水鮮城」。
顯然是我意會錯了。
當然，對於食素的拓之，如果他畫的淡雅水仙花，能夠易換水鮮城中被囚禁販賣的魚蝦，再將它們放還水中，這，應該不僅僅是一個「美麗的錯誤」。
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