什麼樣的人可以交往？從這三點上，就可以看清一個人的本質
如果你能從這三點去看清一個人的本質，就能判斷他值不值得交往
文/芨芨草
人的一生，離不開要交朋友或者尋找自己的另一半。只是，茫茫人海中，和自己有緣的人並不是你想要就能要得到的。
我們總要尋尋覓覓，才能在人海中尋得和自己有緣的那個人。這個人，可能是自己的另一半，也可能只是朋友中的一位。
愛人難尋，知己也不易。所以，並不是所有認識的人都能成為朋友，並不是你想愛上一個人，就能去相愛。
不過，如何去判斷一個人是不是值得交往，還是有跡可循的。你注意觀察他（她）幾點，就能得出結論。
首先，看一個人是否有涵養，不是心平氣和時，而是體現在心浮氣燥時。
人都是有脾氣的。只是，人不是時時都處在發脾氣的時候。一個人心平氣和的時間總是多過心情不好的時候的。
所以，觀察一個人是否有涵養，不是看他心情好時，而是看他在心情不好的時候怎麼樣表現自己。
孔子曾說：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？」意思是說，要了解一個人，應該看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他做事的心情，這樣，這個人就沒有什麼可以隱藏的了。
不止孔子教我們如何看清一個人，莊子也這樣教道：「遠使之而觀其忠，近使之而觀其敬，煩使之而觀其能。」
其中，「煩使之而觀其能」，就是指一個在心情不好時做事，更能體現出他的能力來。如果一個人能夠控制好自己的壞情緒，那這個人就是有能力，有涵養的。
其實，了解一個人不是一天二天就能做到，沒有長時間的接觸了解，你很難去看清一個人的本質。
就如白居易所說：「試玉要燒三日滿，辨村須待七年期。」人不可能見一次面就能看出另一個人是怎麼樣的，所以，需要時間的沉澱。
不過，在這過程中，他的心情不好的時候所做的事，往往能體現他性格的大部分潛藏的東西。
其次，看一個人是否理性，不是在風平浪靜時，而是體現在眾聲喧嘩時。
人分為感性和理性二種。感性的人做起事來容易衝動，但絕對理性的人又是不存在的。所以，能夠兼有感性和理性的人自然是被認為是最完美的。
我們選擇交往的人，太感性，就得總照顧他的情緒，這樣自己就會很累；但太過理性，又會覺得他沒有感情，自己又會覺得沒趣。
所以，看一個人的性格中是否具備有理性的成分，要把他放在一些事情發生的上面去看。
什麼事都沒有的事情，人的情緒自然發揮，是看不出什麼特別來的，但是一旦有事情發生，看一個人的處理能力，就能得出他的理性或者感性來。
比如，在事情發生的時候，這個人是否驚慌失措，或者，沉著應對。這兩種，就能很快判別一個人是否具備理性的性格。
交朋友感性的人無所謂，但是如果找另一半，還是理性多的人好一些。
第三，看兩個人是否恩愛，不是在花前月下時，而是體現在大難臨頭時。
馮夢龍《警世通言·莊子休鼓盆成大道》中這樣說：「若論到夫婦，雖說是紅線纏腰，赤繩繫足，到底是剜肉粘膚，可離可合。常言又說得好：夫妻本是同林鳥，巴到天明各自飛。」
所以，後來一直有「夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛」的說法。凡事有說，必是有因。在現實生活中，可以同富貴，不能黃患難夫妻有之。同樣，能共患難，卻不能同富貴的夫妻也有。
但這些，都不是好的姻緣，只能說是孽緣了。真正的夫妻恩愛，不僅體現在同富貴，更體現在共患難之上。
貧窮或者災難，都是考驗人性的一種方式。當然，並不人自願去使用這種方式的。是現實。現實常常會讓人性露出最真實的一面。
如果一對夫妻，在富貴時能夠相親相愛，在患難時能夠相濡以沫。那麼這樣的人，是值得交往或者託付的。因為，這樣的人一般人品都不賴，無論是作為朋友，還是作為愛人，都值得去抓住。
所以說，我們在判別一個人的本質的時候，通過一些細節是可以得出結論的。當然，這些也並不是絕對，但大體還是正確的。不然，你也可以試試別的方法。
