240.受陰十境 抑己悲生—悲魔入心楞嚴經淺釋
五十陰魔
◎一九六八年宣化上人講述於
美國加州三藩市佛教講堂
開經偈
無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇
我今見聞得受持 願解如來真實義
H2中間十境（分十）
I1抑己悲生 I2揚己齊佛 I3定偏多憶
I4慧偏多狂 I5歷險生憂
I6覺安生喜 I7見勝成慢 I8慧安自足
I9著空毀戒 I10著有恣淫
I1分三
J1發端現相 J2指名教悟 J3示迷必墜
今J1
【阿難！彼善男子，當在此中得大光耀，其心發明，內抑過分，忽於其處發無窮悲。如是乃至觀見蚊虻猶如赤子，心生憐愍，不覺流淚。】
阿難！彼善男子，當在此中得大光耀：阿難哪！這個善男子，在這個情形的時候，他得著一種大的光耀，很光明的。其心發明，內抑過分：他的心裡自自然然就生出來一種的感想，因為他總強制自己這種思想，太過分了，就在這個內抑過分的時候，忽於其處發無窮悲：在這個地方，他就發生一種悲愍的心，一種無窮的悲。他悲什麼呢？就悲愍眾生。
如是乃至觀見蚊虻猶如赤子：像這樣，乃至他就觀見蚊蟲和虻蟲，這種很小的東西「猶如赤子」；他看見這個小的生命，就好像他自己的小孩子一樣。「赤」，是說小孩子的顏色是紅色的。所以他看見蚊蟲，也像他的小孩子那樣地愛惜；看見虻蟲，也像他小孩子那麼愛惜。心生憐愍，不覺流淚：他心裡生出一種憐愍心，噢，不知不覺就哭起來了！
J2指名教悟
【此名功用，抑摧過越，悟則無咎，非為聖證，覺了不迷，久自銷歇。】
此名功用：這是用功偶爾有的情形，這叫「功用」，用功用出來的。為什麼有這種情形呢？就因為抑摧過越：這麼你壓製得太厲害了，所以有這種情形發生。
悟則無咎：你如果明白了，「啊，我怎麼無緣無故就哭起來了呢？這個境界應該改。」你明白了，這就沒有關係，不要緊了。非為聖證：這個不是聖證，不是說你得到同體大悲了。不是看見蚊蟲和這個小小的生命，都拿它當自己的兒子那麼看待，這真是同體大悲了，這不是的。覺了不迷，久自銷歇：你若能覺悟而明白它，不迷惑於這種境界上，時間久了，就沒有了。
J3示迷必墜
【若作聖解，則有悲魔，入其心腑，見人則悲，啼泣無限。失於正受，當從淪墜。】
若作聖解：假設你說，我現在有同體大悲心了，這可是我修行成功了。則有悲魔，入其心腑：你這麼一想，就有悲魔來了。什麼悲魔？專門好哭的，見著人就哭！這是悲魔到他心裡頭去，附到他身上，怎麼樣呢？見人則悲，啼泣無限：見人就哭起來了，這哭得不知怎麼那麼悲。失於正受，當從淪墜：這修定的善男子就失去正定正受了，應該墮地獄了。你跟著這魔王跑就會墮地獄的。「正受」就是正定，正定、正受是一樣的。
我前幾天不是對你們講，我在東北的時候，有一個叫劉金童的，她就是這樣子。一見著人來，她就哭起來了，說：「你呀，在以前是我第幾個第幾個兒子啊！你現在可回來了，你可找著媽媽了。」就這麼樣子哭起來了。一哭，就把這個人哭得也迷糊了，以為這真的是見到媽媽了。其實怎麼樣？是見著這個魔王了。
【編按】以下節自上人一九九三年十二月二日補述
好像過去的劉金童和現在某兩個人，這都是五十種陰魔在那作怪，現在有一個人更厲害，她會攝魂法。聖荷西有一個女的，也皈依我，以後跑到她那兒去求佛法，一回來就生cancer（癌症），就是她給弄的。現在回來又找我，我不管這事。我就是管，也不教人知道的。
──上人一九九三年十二月二日補述至此
