今天我們為什麼還要讀《紅樓夢》？
白先勇先生今年83歲了，
為了推廣《牡丹亭》《紅樓夢》，
還在兩岸三地汲汲奔走。
他是民國大將白崇禧之子，
也是橫空出世的天才小說家，
不到30歲寫出的《台北人》，
在二十世紀華文小說100強中位列第七，
上榜的在世作家中，他排名第一。
知名文學評論家夏志清曾評價他：
「五四以來，藝術成就上能與他匹敵的，
從魯迅到張愛玲，五六人而已。」
2014年，他回到台灣時，
聽說很多年輕人已經讀不進《紅樓夢》了。
於是已退休20年的他，在台灣大學重拾教席，
開設《紅樓夢》導讀通識課，
花3個學期，
帶著學生把120回細細讀完。
課程登出後，初選者有千餘人，
連台大最大的教室也坐不下。
一條曾經多次報道過白先勇先生，
也賣過他的書：《白先勇細說紅樓夢》，
每一次反響都很強烈。
這次，我們帶來白先勇先生的
線上音頻課《白先勇細說紅樓》，
比書更精華，更關鍵的是，
能夠聽到白先勇先生的親口講述。
白先勇在台灣大學教《紅樓夢》
（以下是白先勇先生自述：）
一個人讀過《紅樓夢》，和沒讀之前就不一樣了
《紅樓夢》我看了一輩子也教了一輩子，到現在我可以說，這是天下第一書。
我自己是學西方文學的，也看了不少西方文學的經典作品。我覺得曹雪芹是一個了不得的天才。
他繼承了我們從詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元曲，到明清傳奇下來的傳統，又受到小說《三國》《水滸》，尤其《金瓶梅》的影響。他身上有所有這些傳統的積累，而且又推陳出新。
賈府為了元妃省親，去姑蘇買了一班唱戲的女孩子回來。元妃點了四齣戲：《家宴》《乞巧》《仙緣》《離魂》。
元妃點戲，點到她自己的命都不知道。命運是盲目的，誰也不知道自己的命運。這是《紅樓夢》的主題之一。所以這本書非常非常深刻。
它講了三種哲學：儒家、道家、佛家，體現了中國人的哲學思想，中國人的人生觀。
好像每個中國人都會經過這三個過程：我們年輕的時候是儒家，要進取，要考試。到了中年，有的選不上了，有的做了官回來，這時道家就來了，一進一退，把事情看完。到了晚年，一種超越了，對世事看淡，佛家就來了。
小說技巧非常高明，非常現代的手法，前無古人，又完全沒有受到西方的影響。
整個中國傳統文化的一首輓歌
秦可卿給王熙鳳託夢，說我們家興盛了百年了，要防著衰落的一天。這句話講出來有意思。你算算看，曹雪芹寫書的時候是什麼時代？乾隆時代。
從康熙到乾隆，也是一百年。清朝也已經興盛了百年了。所以我覺得曹雪芹有一種藝術家的第六感。藝術家很敏感的。
他可能已經感覺到極盛的時候在衰。所以我們整個的中華文明，從乾隆以後就衰下去了。
乾隆時候我們GDP是全世界第一的。人口最多，大清帝國的版圖是世界最大的。但是那種表面的盛況，其實暗伏了衰落的影子了。
乾隆死了以後，嘉慶上來，把和珅抄家殺掉，抄出來的錢財富可敵國。
《紅樓夢》除了表面哀惋賈府的興衰之外，有意無意地也在哀惋整個時代。《紅樓夢》可以說是我們整個中國傳統文化的一首輓歌。
所以我想，這本書必須是在乾隆盛世的時候寫出來。因為乾隆盛世才有那個氣派。不可能是道光年間，那個時候寫不出這樣的東西來。
《紅樓夢》後四十回的價值
張愛玲也是看《紅樓夢》看得很深的一個人，她對後40回那樣的貶低，我覺得不公平。
我覺得後40回很了不起，沒有後40回，這本書根本不成立。
按照程偉元和高鶚他們自己序言里講的，花了很多功夫，搜集到了原稿，有些殘缺，他們把它補回來。那中間很可能有些矛盾，沒錯。但整個來講，我自己寫小說，我覺得不可能是另外一個人續的。
我覺得曹雪芹是把120回都寫完了的。後40回，為什麼不見？有一個理論，我覺得滿可信的。就是因為後40回裡面這個內容太危險了。
曹家被雍正那麼厲害的一個皇帝抄家的，到乾隆的時候，文字獄也厲害得不得了，你去寫皇帝抄家，你怎麼敢？
所以後40回曹雪芹生前的時候收起來了，不敢流出去。他死了好多年後，人家才分分散散再找出來。
說實話，我也不是一個好學者。好學者在那研究紅學呀，曹學呀，我沒有做過那麼深的考據功夫。
我教《紅樓夢》教了29年，是把它當文學作品來講，以文本為主。所以我是作家的觀點，文學的觀點。
古往今來，沒有哪一本偉大的文學作品，是兩個人前後合著而成的。
為了讓學生讀紅樓夢，我給他們買披薩
我在加州大學教《紅樓夢》，是分兩組教的。
一組是西方人，沒有中文底子的，那我就只好用David Hawks的英譯本來教。用英文教，就很難深入了。《紅樓夢》簡直是本天書，太多密碼在裡頭，英文只能教個大概，故事背景、整個的主題意義這麼去講。
我也有一組是華人子弟，他們來自台灣、大陸、香港，還有馬來西亞、新加坡都有。那我就用中文本子教。用程乙本，台灣出版的桂冠版，啟功他們注的。
教西方人，的確有文化上的阻隔。比如說林黛玉和薛寶釵，一個是姑表，一個是姨表，美國不分的，他就一個字，cousin。我說林黛玉跟賈寶玉要親一點，姨表遠一點。他不理解，為什麼？講不清。
不過《紅樓夢》裡面有很多儀式，外國人也很好奇。慢慢地，也有少數西方人，他們懂的。我有一個西方學生，現在是斯坦福大學東方語言系的系主任。他也教《紅樓夢》，講中文，好得很。
說到這門課的考試，有意思了。我考試考得好長，一考就是6個鐘頭到8個鐘頭。
我守在那裡，中間他們肚子不是餓了嗎？我就買披薩給他們吃。吃完披薩繼續寫。
為什麼考這麼久？《紅樓夢》這麼大一本書，考的時間短了，哪裡寫得完？
我的考題都是大論文。比如說，論述《紅樓夢》里儒佛道三家如何映射了中國文化的影響，等等。我叫他們帶書來，慢慢寫，不過只能帶《紅樓夢》。
2014年到2016年，我到台大又重新教，講義重新做過，一回一回，很深入地講。後來就變成了一千多頁的《白先勇細說紅樓夢》。
台大的考試和美國的時候不一樣。我分兩部分，就沒考那麼久了，於是他們就沒有披薩吃了。
第一部分，就是考你到底有沒有看書。比如說，我拎出書里一句話，問這是誰講的這句話？
有些題目很難，是有意刁難學生的。比如什麼什麼宴會上，賈母吃了幾樣東西，是哪幾樣？
每一回你都要看得很熟，才會知道。我就怕學生們不看書。之前有學生敷衍我，在電腦上面查一查，就跑來考了。
我覺得至少要把這部書從頭到尾看一次。這是一部偉大的小說。
(自述完)
這次的音頻課程，共137期，
除了音頻之外，
每一期都配有詳細的圖文筆記，
以及聽課注釋。
白先勇先生
以他小說家的藝術功力，正本清源，
除了對主要角色的深入解讀外，
將歷來被冷落的人物、被曲解的角色，
歸還原本的個性姿彩。
從現代性的角度，
對這本古老的經典重新加以詮釋，
從現實人情世故出發，
品讀小說中每一個容易被忽略的細節，
梳理書中潛在的中國哲學觀念。
寶玉與黛玉聯詩，《紅樓夢》（1987版）官方劇照
同時，他還從《紅樓夢》延展開，
漫談文學、美學、哲學、崑曲的枝枝蔓蔓，
帶你重新發現中國傳統文化之美。
沒讀過《紅樓夢》的人，
可以從他的提煉中，了解書中最精彩的故事。
讀過的人，
則會因他的解讀而對這部小說有更加深入的體悟。
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授課方式：線上音頻課
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