關於道教你不知道的有趣知識（二）
道教也有放生
佛教提倡放生，認為這種行為是基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念，不論是放生的一方還是被放生的都有好處的。那麼同樣在中國存在了數千年的本土宗教道教對於放生這種行為是如何看待的呢？
放生這種儀式自古就有，根據《列子·說符篇》記載，春秋時期晉國的趙簡子把邯鄲百姓進獻給他的一隻斑鳩鳥進行了放生，並說：「在正月元旦之日把獵物放生，這是表示對斑鳩有恩德。」道教是一個崇尚「仙道貴生」的宗教，主張世間萬物皆有靈，但是對於放生，道教講究「隨緣放生」。這是一種被動性的放生，遇到有危險的動物勸解下令。道教還講「擇物放生」，像購買專業養殖的動物放生就失去了放生所提倡的本意。
王母娘娘與玉皇大帝不是夫妻
看過《西遊記》的都知道，王母娘娘和玉皇大帝是仙界的一對夫妻，那麼 真實情況又是怎麼樣的呢？西王母又被稱為王母娘娘，是道教的女仙之首，居於昆崙山瑤池。她是由先天陰氣凝聚而成，是上古神話中掌管著災疫與刑罰的女神。而玉皇大帝則是道教僅次於三清尊神的神仙，在道教有著尊貴的地位，玉帝掌管三界十方、四生六道的一切陰陽禍福。在道教的神仙體系里，與西王母神職相似的則是東王公，東王公是先天陽氣凝聚而成，是掌管著所有男仙及天地間一切陽氣的首領。
阿炳是一位正一派道士
《二泉映月》這首二胡名曲，曲調凄婉悲涼，讓無數人動容，由瞎子阿炳創作的。阿炳其實還是一位道教的正一派道士。阿炳的父親華清和是雷尊殿的當家正一派道士，華清和在道教音樂方面比較擅長，這也影響了阿炳的創作。
道教音樂在道教的科儀中不可或缺，通過音樂表現出對神仙的崇敬和對仙界的嚮往，也是傳統音樂的一部分。阿炳很有音樂天賦，在少年之時就可以掌握笛、二胡、琵琶等多種傳統樂器，經常隨其父外出做法事，在當地被稱為「小天師」。
沒有「無量天尊」口號
道教有「度人無量天尊」、「福生無量天尊」、「功德無量天尊」等，這些都是完整的天尊稱號。雖然佛家有「阿彌陀佛」、「無量壽佛」等諸佛稱號。但是道教不能直接說「無量天尊」，近代被傳訛為無量天尊，無量天尊是一些不懂道教的說書人自創的，道教常常使用「太上」「至上」「無上」，表達道的至高至尊。所以現在道友之間見面使用「福生無量天尊」，作為打招呼的敬語。
