古訓：見高人，要高明；遇小人，要精明
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文?| 有書青衣?· 主播?| 一凡
俗語說：「好言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。」
人世間許多是非，皆因說話而起，一言可能消災擋禍，一言可能引火上身。
鬼谷子關於說話，有句著名的論斷：
「與智者言依於博，與博者言依於辨，與辨者言依於要，與貴者言依於勢，與富者言依於高，
與貧者言依於利，與賤者言依于謙，與勇者言依於敢，與愚者言依於銳。」
簡單來說，就是見什麼人，說什麼話。
說話是一門藝術，懂說話的人，往往知道什麼時候，遇見什麼樣的人，該說什麼樣的話。
反之，寧可三緘其口，也不要信口開河，因為口是禍福之門。
見高人，要高明
俗語有言：
「病從口入，禍從口出」。
最典型的例子，莫過於楊修之死。
做了丞相的曹操，因為曾經刺殺董卓的經歷，最忌憚身邊親近的人，對他暗藏殺機。
為了杜絕後患，他想出一條計策，對身邊的侍衛說：
「我夢中殺人，如果我睡著了，千萬不可靠近我。」
有一天晚上，曹操睡覺時，被子掉落到地上，他的侍衛連忙上前撿起來，重新為曹操蓋到身上。
突然，曹操起身拔劍把他殺死，然後繼續倒頭大睡。
第二天，他大吃一驚，問身邊的人：
「誰殺死了我的侍衛？」
大家如實相告，曹操痛哭不已，命人厚葬侍衛，並且深深懺悔自己夢中殺人的失誤。
所有人都以為曹操是夢中殺人，唯獨楊修在葬禮上輕輕嘆了口氣說：
「都說丞相在夢中，我看你才是夢中人啊。」
曹操聽聞此言，對楊修深惡痛絕。
楊修雖然聰明絕頂，卻對自己的多言毫無忌諱，對他說出的話造成了多大的影響，也絲毫不察覺。
在後來的「雞肋事件」中，又一次戳曹操的痛點，讓曹操以擾亂軍心的罪名，把他除掉而後快。
《鬼谷子·本經符》中有句：
「言多必有數短之處。」
《朱子家訓》中也告誡子孫：
「處世戒多言，言多必失。」
多言多語，輕則惹人厭，重則招人怨恨，甚至丟了性命，為自己招來災禍。
相反，謹言慎行，能換來平靜的生活，是一個人真正的福氣。
見高人，說話要高明，不要多言多語，寧可三緘其口，寧願守口如瓶，少說話，也不說揭人短、戳人痛的話。
見小人，要精明
林肯曾經有這樣一段話：
「任何決心有所成就的人，決不肯在私人爭辯中耗費時間。
爭辯的結果，包括發脾氣，失去自製，其後果是難以讓人承擔得起的。」
與其跟一隻狗爭路，不如讓它先行一步；
如果被它咬了一口，你即使把它打死，也不能治好你的傷口。
不要跟層次不同的人爭辯，不要同價值觀不同的人解釋自己，因為無論你說再多，都無濟於事。
兩千多年前的一天，孔子正在午休，窗外爭執不休的吵嚷聲，把他吵醒。
子貢正跟一個人，因為一年有三個季節，還是四個季節，爭論的面紅耳赤，互不相讓。
子貢堅持一年有四季，而來人振振有詞地說：
「明明一年只有三季，你純屬胡說八道。」
孔子聞聲，從房間里走出來，子貢氣不過，請孔子為自己評評理。
孔子說：「一年只有三季。」
那人高興地向孔子行禮，笑著離開了。
子貢非常委屈，他請孔子解釋，明明是對方錯了，為什麼老師卻偏向他。
子曰：
「此時非彼時，客碧服蒼顏，田間蚱爾，生於春而亡於秋，何見冬也？
子與之論時，三日不絕也。」
子貢點頭，暗暗稱讚老師的高見。
跟不同層次的人，爭辯三天三夜他也不能明白，不是你的道理不對，而是對方根本理解不了，你說的是什麼。
《莊子·逍遙遊》中說：
「井蛙不可以語干海者，拘於虛也；
夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」
跟層次不同的人爭論，是徒勞的，錯的不是對方，而是自己糊塗。
說話要因人而異，隨機應變，正如俗語說的：
跟什麼人說什麼話，在什麼山唱什麼歌。
見小人，要精明，跟層次不同的人，不爭是一種慈悲，是一種人生大智慧。
見明白人，要真誠
看過這樣一句話：
「說話的技巧很重要，有時候，寥寥數語就能反敗為勝；
有時候，一句話就能挽救殘局；有時候，一句話就能讓人轉怒為喜。」
說話是一門學問，同樣的一件事，因為說話方式的不同，而產生不一樣的效果。
《戰國策》中記載過這樣一個故事。
趙國的趙太后剛剛執政不久，政局不穩，虎視眈眈的秦國趁機攻打趙國。
趙國求救於齊國，但是齊國提出了一個條件，讓趙太后的兒子長安君到齊國做人質，他們才肯出手相助。
大臣紛紛建議馬上答應齊國的要求，救趙國於水火。
然而，愛子心切的趙太后聽後大怒，說：
「有復言令長安君為質者，老婦必唾其面。」
事情陷入了尷尬的局面，國家也陷入了生死存亡的危險境地。
左師觸龍求見太后，太后氣勢洶洶地等著他，猜測他此行的目的，一定是為人質的事而來。
然而，觸龍見了面，問太后：
「最近身體怎麼樣？吃飯還好嗎？每天走多遠的路？」
太后的神情慢慢放鬆下來，觸龍接著說自己的小兒子舒祺，15歲了，不成才，卻私下裡非常疼愛他。
太后問：「你們男人也疼愛小兒子嗎？」
觸龍說：「比女人還厲害呢。」
太后笑了。
觸龍接著說：
「在我看來，太后倒是疼愛女兒比疼愛兒子多些。
女兒出嫁您擔心哭泣，但是並不阻攔她，是為她將來有長遠的打算啊。
而歷代的男孩子都必須為國家建立功勛，才能提高地位，你阻攔長安君為國立功，長安君憑什麼在趙國站住腳呢？」
趙太后欣然同意了觸龍的勸諫，派了一百輛車子，護送兒子到齊國做人質去了。
有時候，我們為了更好的溝通，需要分場合，分對象地說話。
見明白人，說話要以大局為重，說真誠的話，站在對方的角度考慮，話點到為止，明白的人自然會懂。
說話是一門高深的學問，需要我們在日常生活中，不斷汲取經驗，知道跟什麼人，說什麼話，什麼場合，說什麼話。
古人云：
「戒輕諾之言、戒多言、戒直言、戒譏評之言、戒揭人短、戒強聒之言。」
這麼多警戒的話不說為好，管好自己的嘴，嘴是禍福之門，寧肯少說話，也不要亂說話。
不要跟層次不同的人爭論，因為那樣會拉低自己的層次。
《法言·問神》篇有云：
「抒中心之所欲，通諸人之嚍嚍者，莫如言。
故言，心聲也；書，心畫也。
聲畫行，君子小人見矣。」
言為心聲，文如其人，察言見行。
憑良心說話，說正直的話，說於人於己有利的話，憑一顆善心，說讚美的話，用溫婉的形式表達，是人生的大智慧。
正如蔡康永說的那樣：
「把說話練好，無疑是最划算的事。」
真正有智慧的人，通過說話廣結人脈，為事業鋪路，化解是是非非，收穫良好人際關係，心中得自在，生活得安穩。
與君共勉！
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