到底是夫妻親，還是兄弟姐妹親？心理學家的答案很一致
夫妻、子女、父母、兄弟姐妹以及好友，是我們在社會交往中最親密的幾種人際關係。
這些關係在不同程度上豐富了我們的自我概念，讓我們成為了一個立體的人。
在家庭關係中，不少兄弟姐妹在成家後都變得不愛來往，而與自己朝夕相處的就變成了沒有血緣關係的婚姻伴侶。
有人就提出了一個具有爭議性的問題：到底是夫妻親，還是兄妹親呢？
從人類進化的角度來看，人與人之間形成緊密的聯繫，是具有適應性意義的。
起初，單獨的個體沒有能力找到充足的食物，同時也沒有辦法抵禦外敵威脅，於是他們開始尋求以血緣關係為基礎的聯盟。小到以「家庭組織」為單位，大到整個有親屬關係的部落，遠古時候的人類就這樣一步步建立起了自己的勢力。
以血緣關係論親疏的思想影響了人類數千年，甚至上萬年，這種天然的聯繫既是最公平的，也是沒法選擇的關係。
每當想到自己的家人，我們都會有種血脈相連的感覺，認為彼此就是天然一體的，所以很多時候我們只會在家人面前暴露自己的缺點和弱點。
在這種強烈的共生感影響下，家人間的來往也更為密切，「一人發達，全家不愁」的思想也影響了很多人，所以親人間利益捆綁、互相幫助是十分常見的情況。
但同時，也有不少家人是吸血蟲，不停地攫取親人的價值，去滿足自己的私慾。
電視劇《都挺好》里的蘇大強，一直在幾個兒女間周旋，想要得到更多的好處。
這部電視劇里呈現的兄妹關係和夫妻關係也有明顯差別，大哥在結婚後明顯更重視自己的小家，若不是母親病故，他也不會千里迢迢從美國回來，兄弟姐妹間的關係早就生疏了。
所以，單純的血緣關係並不能決定他人與自己的親密程度，陪伴和共同利益才是更重要的一環。
當然，這部電視劇的結局是圓滿的，女主角選擇與自己和解，和家人緩和了關係。
雖然很多人都不滿意這樣的安排，但是從人類發展和社會文化規範的角度來看，這絕對會是大多數人的選擇。
人類數千年來養成的習慣和思維模式，對方做出了道歉和改變，更何況也不是十惡不赦的壞人，選擇原諒也是個體找到歸屬感的方式。
人與人之間的關係是複雜的，單論影響人際關係的某一個因素是無法準確地描述兩人關係的。
萊文格（Levinger）和斯諾克（Snoek）在其1972年提出的互賴模型（Model of Interdependence）中總結道，親密關係是指兩人在不同的事件中進行頻繁互動，並且雙方對彼此都有著很大的影響力。
也就是說，我們的親密關係並不是完全穩定的，它會隨著一個人年齡、閱歷、社會背景和身心發展發生改變。當我們從原生家庭離開後，組建自己新的家庭時，我們頻繁交往的對象會發生改變，從父母和兄弟姐妹變成妻子和子女。
當我們頻繁地和現在的家庭對象進行互動後，受「單純曝光效應」的影響，我們會變得越來越喜歡現在所接觸的人，也就是說，越是頻繁的交往，越會拉近彼此的距離。
並且，在不斷的曝光中，雙方都會加深對彼此的認識，了解得也就更深入，反之又促進了親密關係的穩定。
在我們的成長過程中，每個階段都會有不同的交往對象。
在嬰孩時期，我們與父母、其他長輩的聯繫是最緊密的。上學時，我們的交往對象變得更廣，此時，是以同學、戀人和年齡相近的兄弟姐妹為主。工作之後，組建家庭，我們最親密的交往又轉變為了妻子、兒女。
埃里克森認為，我們的每一個人生階段要完成不同的發展任務，成年期（18~40歲）我們主要是解決親密對孤獨的沖，要敢於與他人發生愛的關係，把自己的同一性與他人的同一性整合在一起，學會相互奉獻。
這也就印證了我們交往過程中，為什麼會把親密對象轉換為婚姻的對象。
總的來說，夫妻親密關係的建立就意味著和兄弟姐妹關係的依賴度會減弱，但這是發展過程中的問題，並不代表完全的疏遠。
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作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Social Psychology》
