如何在正位和流動中找到平衡？
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艾揚格瑜伽因對「正位」的倡導聞名於世，而阿斯湯加瑜伽則一直以「流動」的風格風靡全球。
那麼，艾揚格瑜伽怎麼看待快速、連續的流動練習？
阿斯湯加瑜伽中有沒有正位的概念？
流動中如果沒有過多的語言教導，如何確保安全習練？
在今天的文章中，艾揚格大師曾經的助教Jawahar Bangera、阿斯湯加現任掌門人Sharath Jois 的貼身弟子Ganapati以及能量流瑜伽創始人Shiva Rea分享了他們對於「正位與流動」的理解。
Jawahar Bangera
跟隨艾揚格大師學習 45 年
「瑜伽之光」基金會創辦人之一
在艾揚格瑜伽中，快速、連續的體式練習基本只存在於拜日式這種練習里。
當你感到睏乏的時候，可以不在體式中保持 5~6個呼吸，我們可以做快速跳躍。比如從下犬式跳到站立前屈，這樣做有特定目的，是為了消除身體、神經系統、頭腦中的睏乏。
當睏乏消失，體式可以保持穩定的時候，就該讓頭腦和意識有機會去向內探索，感知此刻發生了什麼。
其實在艾揚格瑜伽中，「流動」（flow）指的是能量的流動。只有在體式的正位中，能量才可以順暢地流動。
如果單個體式的正位都沒有掌握，進入快速、連續的練習，只會傷害你自己。
隨著正位的練習，如果身體的平衡感提升、技巧進步了，你當然不妨進行快速的練習。怎樣知道自己獲得了更好的平衡感呢？
就是你的身體感到輕盈（能量順暢流動），內心感到快樂。當你感到這輕盈和快樂，說明你做對了；反之你在體式中感到煩惱，說明什麼地方做錯了。
在體式練習中，「正位」並不只是身體層面的平衡，還包括內在的平衡，如呼吸的平衡、神經系統的平衡、心理的平衡、意識的平衡等。
當你在體式中失去正位時，不僅身體的平衡失去了，內在的平衡也無法獲得。
當你進入某個體式，這是身體層面的movement（運動），當movement停止時，action（功用，反應）才開始。在action這個階段需要做adjustment（體式調整），讓身體的外在和內在獲得正位。
只有身體的內外都獲得平衡，你做的才是瑜伽體式，否則只有movement，就變成體育鍛煉或者別的什麼。
《瑜伽經》中講到，體式（asana）意為穩定而舒適的姿勢。不論身體層面，還是情緒、智識、靈性層面，你都是穩定和舒適的，快速、連續的練習也不能違背這個原則。
Shiva Rea
能量流瑜伽創始人
《瑜伽》雜誌專家顧問
老虎需要瑜伽嗎？為什麼老虎不需要練瑜伽呢？因為我們人類，是一種可以讓我們的本質和身體分開的獨特的生物，就像新生兒一樣，他需要練瑜伽嗎？
一隻老虎和一個小嬰兒最主要的區別就是，一個小嬰兒他內在有一種能量、一種意識，是和他的身體分別獨立存在的。一隻老虎移動的時候會帶著它的虎性，老虎的虎性是一直不變的。
但是人在城市中生活，人的意識可能會遠離自己的身體去到別的地方，沒有和身體聯結。
我非常感激過去遇到了非常多很好的艾揚格老師，我也向他們學習了很多正位的理念，但在我的瑜伽道路上，我更多是想回歸到自然的正位。
我出生的時候是生在海邊，沙灘就是我們家前院。並且，我讀大學時主修的一個課題也是關於「像宇宙一樣自然的運轉和移動」，我學習瑜伽也更多是從自然界中學習。
在能量流體系當中，我們是要從每個體式中展現生命的脈動，這就是我們在流動中教授正位的方式。這種正位其實來源於隱藏在背後的能量。
從出生開始，我們的身體就是有智慧的，我們應該學習身體自身的智慧，所以我們在流動中教正位，在脈動中教正位。
我們發現這是一種很好的避免傷害的方式，因為在這樣的過程當中，人們是在聆聽自己的身體，你的身體和能量的層面是完整地連在一起的。
唯一不同的是，我們沒有很多常規的關於結構的指令，也是想讓我們的語言相對的簡單，這是想大家能學習正位，聆聽身體的智慧，而不是一直在向外學習和獲取信息，使頭腦僵緊、執著於信息的攝入。所以我們強調的是要學會聆聽，感受，這樣身體就能在流動中理解正位。
而學生自己也會感受到，很容易從這個方式中學習，並貫穿在自己的整個練習中，同時又能夠進入冥想的狀態，而不是一直忙著思考。
但是我也經常讓我的學生去學習正位，因為有一些學生的體式真的有很多不正位的地方，那麼也許他們就應該參與一個長長的工作坊。
當然我們也可以教一個三個小時的下犬式工作坊，以完全流動的方式去教授。我也邀請大家去聆聽自己的聲音，讓自己的身體順其自然，變得自由。
Ganapati
阿斯湯加瑜伽現任掌門人 Sharath Jois 弟子
修習多年的阿斯湯加瑜伽傳承者
全球最年輕的高級序列習練者
如今人們一提到阿斯湯加瑜伽，很可能會聯想到肌肉健美的習練者輕盈穿梭於高難度體式之間，這是一個誤解。瑜伽是一片智慧的汪洋，而體式或身體層面的習練只是其中很小的一部分。
體式的目的是凈化身體，使人準備好進入瑜伽的更深領域。身體經過凈化，毒素得以清除，就能保持強壯並抵禦未來的疾病。
傳統上，阿斯湯加瑜伽的體式練習是以一種被稱作「邁索爾形式」(Mysore style) 的方式教授的。邁索爾形式指的是在集體課程上進行個別化的教學指導。
學習體式時，老師會一對一提供單獨的指導，沒有過多言辭上的指導，更多是採用調整手法持續地幫助學生糾正體式，進行身體上的調整和輔助。
每個習練者都以拜日式 A 和 B 開始習練，然後是一系列的站立體式，這種安排可以幫助學生獲得良好的呼吸和移動狀態，也會給身體帶來一些力量和靈活性。
在體式習練中，意識須關注於三個方面：呼吸系統、體式和凝視點。
呼吸系統指的是呼吸和收束法，體式指的是正確的體式習練，而凝視點是指目光注視的位置。一旦對這三者有所掌握，頭腦就會轉向內，中樞神經系統得以放鬆，體式的益處方可顯現。
在阿斯湯加的體式練習中，大家普遍也對串聯（Vinyasa）有所誤解。串聯與身體懸空或手臂平衡這些並沒有多大關係，它實際意味著呼吸、收束法與身體動作正確聯結。
在體式的轉換中，當呼吸和動作正確聯結時，身體內部會產生熱量，將不潔之物燃燒殆盡，這就是串聯的真正含義。
在邁索爾形式的教學模式中，一位好的老師會在相當長的時間內持續指導學生習練體式。如此一來，老師的調整被學生內化後，體式將自然呈現出正確的形態。
最終，這種正位就成了自發的、直覺性的，學生所需要的調整也會越來越少。這樣頭腦就無需對體式做過多的分析，而是能夠一心專註於呼吸。
調整過後對體式的記憶自然形成，到後期每個體式只需稍作調整即可， 一直到正確的體式形態被完全內化為止。
在體式或者說整個瑜伽習練中，心有所向固然重要， 但我們不應一直把注意力放在這個最終的目標上。當身體和頭腦都得到了凈化，我們期盼的習練成果就會不期而至。
無論你處於哪一個瑜伽流派的練習
正位都是不可忽視的原則
它讓我們避免受到不正確練習帶來的傷害
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Namaste！
