這個世界上有一種東西，比貧窮更可怕
貧窮分為兩種，一種是物質上的貧窮，一種是精神上的貧窮。物質上的貧窮會讓人物質感到匱乏，進而影響心理。精神上的貧窮會導致人沒有向上的追求，沒有未來。但是有一種東西，比貧窮更可怕。
對生活不抱希望
喬布斯的父母因為貧窮把他交給他人領養，他從養父那裡學到的相關知識，也為後來的成就奠定堅實的基礎。因為高昂的學費給他的養父母造成了巨大的負擔，喬布斯無奈之下只能從大學退學，依靠撿塑料瓶還錢，和教堂的接濟度日。
喬布斯，這個曾經窮困潦倒的人，通過從技術的最底層做起，一步一步走向蘋果公司的頂端，因為他心中懷有希望，所以他開創了電子產品盛世。
窮苦不可怕，可怕的是對未來沒有期望、對未來沒有充滿美好的追求、沒有昂揚的鬥志。
當人們陷入窮困潦倒的生活狀態中時，很容易感到苦日子沒有盡頭，認為自己再怎麼努力，生活也不會有太大起色，從而產生「習得性無助」。
就算是有機會改善生活，也沒有信心去做，而是陷入無盡的自怨自艾，從而錯失良機。
因此當我們失去對未來的希望，不對自己的能力抱有信心，並陷入「習得性無助」心理循環之後，就會失去更多本可以嘗試、努力變好的機會，失去對生活的格局與遠見，只把目光局限在當下的困境中。
這樣一來，只會讓自己的生活陷入貧窮的惡性循環，看不到轉折。從這個角度看，比貧窮更可怕的，是沒有了希望。
單一遵循物質追求
追求是多方向的、全面的，而將所求統一變成物質後，何嘗不比貧窮更讓人覺得可悲。
為了物質而喜歡富有，為了富有舒適的生活可以拋棄之前貧窮的生活，包括該條件下的家人、愛人、孩子等，為了追求好生活可以無視道德準則……
只因為將標準定為了物質消費，便強行將自己的生活狀態求轉，無視後果，部分學生貸受騙者的心理便是如此。
喜愛富有沒有錯，前提是要通過自己的雙手出創造。
任何捷徑都需要被質疑，去實操，最後三思而行，不要為一時的春風得意耽誤未來的人生。
戴有色眼鏡結交他人
人的行為多少會受到利益的驅使，總認為與什麼樣的人相處就會過上相應的生活。這種情形在商業界比較常見。
例如，走進一家眼鏡店，店員會敏銳的通過你身上的服飾、首飾，現在佩戴的眼鏡款式來揣測你的經濟水平和消費觀，從而判斷你是否是「大客戶」。當你屬於他們心目中的財主形象時，你受到的待遇也隨之優化，反之你可能被晾在一邊不被理會。
眼鏡店尚且如此，別的場所會不會不盡相同我們暫時不加以定論。
某些商家習慣勤儉節約，打扮普通，被店員惡意放置後雷霆大怒，造成店家的相應損失。用有色眼鏡對待他人，最終不會有好結果。
這種心態是對資產的盲目崇拜，與我們自身心態健康發展背道而馳。
缺乏美德
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
美德是不受他人強求的，但是這是社會所需要的一種形而上學的自我約束，如果缺乏美德會帶來相應的社會問題。如果人人遵守美德社會能夠更加和諧，而缺乏美德會對社會治安產生相應影響。
貧窮不是喪失美德的原因，美德也不因貧窮而產生實質性轉移，美德從孩子的教育開始。
比如，在餐桌上，有些孩子看到自己喜歡的菜便只顧自己，不喜歡的就將其翻來翻去。打噴嚏直接面對餐桌，用他人的衣服擦手。在公共場合，某些孩子尖叫大喊，父母卻視而不見，這些都是比貧窮更可怕的教育問題。
例如，在上海飛往洛杉磯的航班上，一對中國父母帶孩子去美國旅遊。因為6歲的孩子不斷打擾鄰座乘客，坐在旁邊的父親非但沒有制止，反而在該乘客提出不滿時，和對方大打出手。最後飛機降落，一家三口被FBI逮捕並遣返回國，造成惡劣的國際影響。
綜上，貧窮不是最可怕的。而有上述情況，都是比貧窮更讓人難以接受的，並且對人的發展沒有任何幫助。做出相應改變我們的未來會更加的開闊。
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作者 | 神奇小小
第一心理主筆團 | 一群喜歡仰望星空的年輕人
參考資料：《Cognitive Psychology》
