重陽祖師內修十論(七)
道學
05-05
七、論 泰 定
原文
泰定者,出俗之極也,致道之初基,習靜之成功,持安之畢事。形如槁木,心若死灰,無取無舍,寂滅之至。無心於定而無所不定,故曰泰定。
莊子曰:宇泰定者,發乎天光。宇,心也。天光,慧也。心為道之區宇,虛靜至極則道居而慧生。慧出本性,非是人有,故曰天光。但以貪愛濁亂遂至昏迷,性迷則慧不生。
慧既生矣,寶而懷之,勿以多知而傷於定。非生慧難,慧而不用難。自古忘形者眾,忘名者寡。慧而不用,是忘名也,天下希及之,故為難。貴能不驕,富能不奢,為無俗過,故得長守富貴。定而不動,慧而不用,故得深證真常。
莊子曰:知道易,勿言難。知而不言所以天,知而言之所以人。古之人,天而不人。又曰:古之治道者,以恬養智。智生而無以智為也,謂之以智養恬。智與恬交相養而和理出其本性也。恬智則定慧也,和理則道德也。有智不用而安且恬,積而久之自成道德。
自然震雷破山而不驚,白刃交前而不懼,視名利如過隙,知生死如潰瘤。用志不分,乃凝於神。心之虛妙,不可思議。
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