一秒穿越，看看2000年前的奧運會上都有啥？
眾多周知，奧林匹克運動會發源於兩千多年前的古希臘，因舉辦地在奧林匹亞而得名。
根據傳統的記載，在公元前776年，奧林匹亞城首次舉辦其著名的運動會。比賽項目有騎術、徒步賽跑、摔跤、拳擊等。運動會四年舉辦一次，當時的希臘以奧林匹克運動會紀年。
在整個希臘文明的發展演變中，留下了許多與運動比賽及運動員相關的壁畫、雕塑等藝術作品。在東京奧運會延期的日子裡，不妨跟知美君一起，從這些藝術品中追溯奧運賽會的源頭，欣賞當時的運動項目及運動員的健美身姿，然後一起期待明年東京奧運會的到來~
戰車賽跑
戰車賽跑是古希臘運動會頭等重要的項目。在關於運動會起源的一種記載版本中，便記載了這個項目。
這種記載將運動會的起源歸功於佩洛普斯，這位非希臘人與當地國王俄諾瑪俄斯（Oinomaos）進行戰車賽跑，以贏得國王的女兒為獎品。
在奧林匹亞的宙斯神廟的山牆上，記錄了這場比賽的場景。
奧林匹亞示意圖
奧林匹亞，宙斯神廟：山牆。高（中央）3.3米，寬 26米，大理石。公元前457年前。
東山牆：佩洛普斯與俄諾瑪俄斯在戰車賽跑前作準備，西山牆：賽托爾與拉皮斯族之戰。
神廟的東山牆上，宙斯主持佩洛普斯與比薩國王俄諾瑪俄斯戰車賽之前的準備，以國王的女兒希波達米亞（Hippodamia）為獎品。主神站立在軸心，兩側是佩洛普斯與俄諾瑪俄斯，二人的兩側則是未來的新娘及其母親。
奧林匹亞，宙斯神廟：東山牆的中心雕像群。高（中心人物）3.15米，大理石，公元前 457年前。
學者們仍在爭論雕像的位置安排：誰站在宙斯右側？
五個直立的人像與三槽板及正下方的圓柱對齊。周圍環繞著馬匹、戰車、馬夫，兩角落裡是當地的河川，表現為盤曲的擬人形象。
奧林匹亞，宙斯神廟：東山牆角落中的人像。長2.3米，大理石，公元前457年之前。
通常被推斷為象徵流經聖所的兩條河流之一。
在公元前6世紀早期，由於奧林匹克運動會辦得非常成功，其他聖所也企圖來參一腳。從公元前580—公元前570年，德爾菲、伊斯米亞、尼米亞經過一番整頓，意欲與奧林匹亞一爭高下，在本地舉辦運動會。
與奧林匹亞一樣，這些運動會也不設獎品，僅授予冠軍頭冠，《讓柏騎手 》所戴的就是尼米亞冠軍的野芹冠。
雅典衛城，騎馬雕像（《讓柏騎手》）。高81.5厘米，大理石，約公元前550年。
於是便演生了四年一輪的祭典循環，每一年，希臘某個城市都有一場「贏冠冕的運動會」。對於精英們、以及迎合精英需求的流動藝人，這些祭典既是重要的社會事件，也是信息交換的中心。
西西里島的獨裁者們渴望被大陸人敬重，爭相在泛希臘運動會投注財力，並且重金委託愛琴海地區的著名詩人，包括品達和巴庫利德斯（Bacchylides），為奪冠者賦詩。獨裁者在本城舉辦公共祭典時，便會上演這些頌歌。
冠軍的戰車作為歌辭的視覺對應者，也被鑄於城市的錢幣。
錫拉庫薩的鑄幣，一枚4德拉克馬鑄幣。白銀，約公元前485—公元前480年。
銀金幣正面顯示這座城市的泉水寧芙阿瑞圖薩的頭像，海豚在其四周旋繞；背面顯示這座城市獨裁者的馬被授予跑馬賽冠軍桂冠。
可以說，這是獨裁者與政府融合為一體。此外，他們會在德爾菲和奧林匹亞修建昂貴的紀念作品。
公元前470年，錫拉庫薩的獨裁者希厄隆兩度奪得德爾菲的戰車賽跑，其兄弟波萊扎洛斯（Polyzalos）便斥資製作一組青銅雕塑，立於阿波羅神廟東側。
戰車御者，出土自德爾菲的阿波羅神廟，屬於一組大型冠軍紀念群像。高1.8米，青銅，約公元前475—約公元前466年。
通常被視為屬於底座鐫有傑拉城的波萊扎洛斯銘文的群像，儘管這一關聯性在近年間受到質疑。
這組青銅雕塑的製作時間頗具爭議性，但大致必定介於公元前475年至公元前466年。這組戰車群像所表現的可能是四馬戰車、御者以及馬夫。底座所鐫刻的銘文說，波萊扎洛斯以傑拉城君主之名立起這座紀念像。
公元前466年，傑拉城的獨裁統治解體之後，傑拉人以較為中立的文辭取代這塊銘文，但未曾搬走戰車群像。更甚者，即使在獨裁統治失勢後，傑拉與錫拉庫薩的鑄幣依然烙有戰車。
初獲自由的城市未曾徹底地跟舊主子斷絕關係。相反，舊主子的榮耀，如今歸屬整個城市，成為政府的一部分遺產。戰車賽跑作為貴族最喜愛的消遣活動，逐漸被人民接替過去。
拳擊
阿提卡出產有一種重要雕塑類型：浮雕墓碑。絕大多數浮雕屬於男子墓冢，浮雕墓碑上的男子總是穿衣或攜帶某物，比如士兵身穿鎧甲，或者運動員腕懸細頸精油瓶，或者逝者立於一幅嵌板上方，嵌板之內雕刻一名奔跑的戈耳工或一輛戰車。
阿里斯提昂的浮雕墓碑，署名為亞里斯多克勒斯（A ri s tokle s）。出土自阿提卡的維拉尼德扎（Velanideza）。高（僅碑身）2.4米，大理石，約公元前510年。
阿里斯提昂身穿步兵鎧甲，面龐似乎使用不同於身體其他部位的顏色
有一截浮雕殘片出土自凱拉米克斯墓園（Kerameikos），為一名拳擊手，生動地刻畫了他為職業付出的代價——鼻樑斷裂，耳朵破碎似花椰菜，獨立式雕像便難以企及這樣的典型刻畫。
拳擊手的墓碑，出土自雅典凱拉米克斯墓園。高23厘米，大理石，約公元前550—約公元前525年。
拳擊手舉起拳頭，擺在眼前。圖中可見手腕和前臂有十字交叉纏繞的布條，當作關節護套。
公元前5世紀晚期，雕塑藝術開始趨向個性化趨勢，公元前4世紀，這種趨勢繼續迅猛前進。肖像雕塑首次不再作為社會類型的代表。
拳擊手，奧林匹亞，或推斷出土自雅典雕塑師西蘭尼昂（Silanion）。高28厘米，青銅，約公元前350年。
對比凱拉米克斯墓園的浮雕殘片和上圖奧林匹亞的拳擊手雕像，可以看出：斷裂的鼻樑與粉碎的耳朵表示兩個形象都是拳擊手。在這兩個標示之外，古風時期的浮雕不曾刻畫更多細節特徵，好似將形象設定為成年男性拳擊手便已足夠，此人再無任何值得形容的特徵。
相反地，公元前4世紀的雕塑師則精心描繪面貌特徵。這位拳擊冠軍眯起豬眼似的眼睛，雙唇緊繃好似發怒，頭髮和鬍鬚蓬亂，頗有兇殘的模樣。這尊頭像可謂是戲劇化特徵刻畫的試驗。
羅馬的這尊拳擊手雕像則更毫不隱諱地從過去尋找靈感，甚至尋找正當的理由。
《拳擊手》，出土自羅馬。高1.2米，青銅、黃銅，公元前3—公元前1世紀。
左：全像；右：頭部細節。
這件拳擊手雕像的姿勢借鑒公元前4世紀雕塑大師留西波斯的著名雕塑赫拉克勒斯。然而，這個陳舊的姿勢結合超級魁梧的體格，簡直可以匹敵《薩莫色雷斯的尼刻》那身劇烈飄揚的衣紋。
每一塊肌肉似乎都在膨脹，並加以誇張地渲染，皮膚光澤璀璨、隱約起伏，彷彿散發著可觸的活力。古代的拳擊比賽殘酷至極，拳擊者的雙手所戴不是防護手套，而是加固的皮條。斷裂的鼻樑與花椰菜似的耳朵揭示了拳擊手漫長的職業生涯。
這位拳擊手剛退下拳壇，臉上有數道新傷，以黃銅鑲嵌為血跡，從傷口淌出，落在大腿和胳膊，以較暗的合金塑造出右頰一片淤痕。
如此極致的寫實手法是希臘化時期雕塑風格的另一重要取向。這位雕塑師幾乎全然摒棄希臘的理想化傳統，轉而實現訴諸本能的效果。這位拳擊手可以召喚各種不同的情感：憐憫、敬佩、鄙視，甚至施虐的滿足感。
戲牛競技
除了戰車賽跑、拳擊等賽事項目之外，在遠至青銅時代的米諾斯文明的宗教里，還有一種非常值得關注的戲劇化的慶典——「戲牛競技」。
在這種慶典中，競技者撐跳躍過迎面奔來的公牛（可參見網路上西班牙花式鬥牛表演的照片或視頻）。這類戲牛競技在近東各地也很常見，而米諾斯人對此似乎格外痴迷。
米諾斯文明中期I時期以來，競技的形象表現頻繁出現於眾多藝術作品。由於有些形象同時包含著建築元素，人們猜測宮殿的中央庭院可能是戲牛競技的舞池。
有一幅出現時期相對較晚的濕壁畫，經過大規模修復（僅色澤較暗部分為原貌），便呈現這一非凡的壯舉。
戲牛競技者濕壁畫，出土自克諾索斯。高78.2厘米，濕壁畫，米諾斯文明晚期II— IIIA。
這塊嵌板屬於戲牛競技壁畫的一部分。經過大規模修復，相較古代的原貌，現代增添部分顏色稍淺。
畫面中，公牛迎面奔來，競技者手抵牛犄角，身體順勢拋向半空，敏捷地空翻，穩穩落坐於牛背，或者緊貼牛臀降落在地面。繼而，其他表演者扭著牛角與牛搏鬥，將公牛摔倒在地。
與鳥雀藍猴壁畫的空間關係相比，戲牛競技壁畫中的形象似乎越發輕盈，頗似海洋風格陶器上漂游的海洋生物。
鳥雀與猴子濕壁畫，出土自克諾索斯壁畫室：細節與復原圖。高85厘米，長（共計） 約5.5米。濕壁畫，米諾斯文明中期 IIIB至米諾斯文明晚期IA。在20世紀經過大規模修復。
海洋風格的來通，來自克里特島的斐斯托斯。高20.2厘米，黏土。米諾斯文明晚期IB。紋案為捲曲長觸鬚的螺貝（海螺）。
在戲牛競技壁畫上，公牛四腿騰空，這一姿勢被稱為「飛奔式」。這透露了克里特島也受到希臘大陸的影響。
撲牛的競技者都有著剛健的體格，身著米諾斯男子的傳統服飾：身纏腰帶與襠袋，蓄著長發。然而，畫面中心的撲牛者為棕色皮膚——傳統繪畫模式的男性膚色，兩側的撲牛者卻是白色皮膚——傳統繪畫模式的女性膚色。那麼，這些競技者究竟是男子還是女子？
另有一些濕壁畫描繪的人物有著白色與棕色混合的皮膚。
戲牛競技者濕壁畫，出土自太爾·艾爾-達巴（古稱為阿瓦里斯），埃及。總高約75厘米，（殘片）高17厘米，濕壁畫，米諾斯文明晚期IA。
數字修復技術。戲牛競技的舞池位於沙漠中的迷宮前。
依據另一個體型維度來判斷，這些形象應當為男性，但難以作出確鑿的定論。
這裡較有啟發意義的是，戲牛競技的儀式，似乎模糊了男女之間刻板的兩性差異。簡言之，撲牛者的性別靈活流動，而非遵守約定俗成的規矩。
這一儀式或許是成年禮，可能以混合的顏色體現少年競技者正處於「中間狀態」。正如西班牙的鬥牛，戲牛競技儀式最後的犧牲品，大約是那頭公牛。
儘管如此，縱身躍過狂奔而來的公牛，對在場者來說，仍然極為驚險，米諾斯的藝人便經常描繪競技者被牛角拋擲或牛足踐踏的情景。
金杯，鍛打的裝飾紋樣，出土自拉科尼亞的瓦斐奧的托洛斯陵墓。高7.8厘米，黃金，米諾斯文明晚期IB或希臘底文明晚期II。
公牛衝撞、踐踏男子。逼真的自然風景，形象地呈現樹木和起伏的地面，表明這一作品深受米諾斯文明的影響，可能出土自克里特島。
希臘世界的藝術與考古
[ 英 ] 理查德·西奧多·尼爾
2020年3月
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