欲為佛門龍象先做眾生馬牛

知識 05-22

禪語

先做眾生馬牛

欲為佛門龍象

欲為佛門龍象，先做眾生馬牛。

——《華嚴經》偈句

《華嚴經》這句偈句是意思是，未成佛道，先結人緣。（如果想成為佛門龍象，就要先付出，為眾生服務）。

龍象是諸佛普度的乘騎，馬牛是凡人的奴僕，都是服務者，只不過境界不一樣。

做什麼事，都應該是要從最基本的做起，這樣才會逐漸進步，提高自己。成佛者是在芸芸眾生的苦難中歷練頓悟才得道的。

欲入地獄的公案

「大師，您圓寂後會去地獄嗎？」

「會！」

「您這樣的高僧也會下地獄？！」信眾驚了。

「老僧不下，又有誰來教化你呢？」

這是趙州和尚欲入地獄的公案。

其實不止趙州禪師如是，

諸佛菩薩利樂眾生的行願莫不如是。

如阿彌陀佛有四十八願

藥師佛有十二大願

地藏菩薩誓度地獄眾生

有些佛菩薩甚至化為

畜生、惡鬼來救度眾生

「欲為諸佛龍象，先做眾生馬牛。」這句話並非戲說。

從服務他人做起

■溈山充典座

溈山靈祐禪師在住持溈山之前，曾在百丈懷海禪師門下任典座，相當於「後勤部部長」，當時他早已大悟卻仍常年負責僧人們的飲食、床坐、花果等雜事。

一日，一位司馬頭陀來參訪百丈懷海禪師，想在他門下尋覓人選去擔任溈山的住持。在眾多弟子之中，第一上座華林覺落選，最後反倒是靈佑禪師當選，司馬頭陀連聲讚歎：「此人正是溈山主人。」

而當華林覺不服時，百丈禪師指著地上木質的凈瓶說道：「不得叫它凈瓶，喊得出另外一個名字的，就去當住持。」華林說：「不是木頭」，而靈佑禪師踢倒凈瓶就走了，由此成了溈山的住持。

註：華林在意勝負，因此在他的理解中，既不能叫它凈瓶，也就不該叫它木頭；而靈佑禪師不在意勝負，就不必管那個瓶子叫什麼，乾脆踢倒了事。

■印光任行堂

光緒十六年（1890），而立之年的印光大師辭去「藏主」的職務，來到北京龍泉寺擔任「行堂」。所謂的「行堂」，就是為大眾鋪碗筷、打飯打菜等。

千萬別小看寺院打飯打菜的「行堂」，在寺院過堂，不允許說話閑聊，粥飯稀稠、飯菜多少都依據用齋者的手勢比劃，這就要求行堂的人在打菜飯時小心謹慎，打多了，人家因吃不掉而起煩惱；若打少了，人家因吃不飽而生髮惱，由此可見小事中亦可修行。

■從小事做起

趙州掃地、石霜篩米、雲岩製鞋、丹霞除草......大德服務大眾的例子比比皆是，對於佛弟子來說，既已發心學佛、做如來使者，就要接引有緣，學會以慈悲、供養的心態為眾生服務；而對於普通人來說，要想成就大業，也需要從最基本的服務他人做起。

從兩方面理解

一是「未成佛道，先結人緣」。

佛教常說要自度度他，但眾生是很難度化的，相比陌生人，更願意聽信熟人的話，因此本煥老和尚就曾開示：

未成佛道，先結人緣，

廣結善緣，隨眾隨緣。

二是「折服習氣，長養聖胎」。

《印光大師言行錄》有云：

古昔名德，每於悟徹之後，

陸沉賤役，潛修密證，

自遠於名聞利養之地，

所以折服習氣，長養聖胎！

每個人都有成龍成鳳的夢想，但甘願腳踏實地從眾生馬牛開始努力的人卻寥寥無幾，雖說條條大路通羅馬，但絕大多數的人都在通往羅馬的路途中半途而廢了，說到底，還是因為不夠堅持。

其實最簡單的事情就是堅持，因為人們通常可以把堅持細化為最簡單的小事，就像每天早上起來要堅持洗臉刷牙一樣。但最難的事情也在於堅持，因為大多數人再堅持的過程中急於求成，也常為瑣事所累，從而導致放棄。

三十年諸佛龍象，六十年眾生馬牛；

數年眾生牛馬，三十年諸佛龍象；

六十年我為眾生，未百年授道眾生。

處世的真諦

與其常常抬頭仰望光環炫目的大人物，不如踏踏實實地從眾生牛馬做起。攀爬是一道徐徐上升的軌跡，即使有時候速度不盡如人意，但是經過一種長年累月的資糧積累，也必然能促進人格的提升與完善。

俗話說，"玉不琢不成器"，也是在說明這個道理。想擁有一件沒有瑕疵的玉器，需要長期精心雕琢與打磨，每個人都應該為自己的理想付出應有的努力。

眼光要遠，但腳步要近，星雲大師認為做人、做事、求學，都要放大眼光，但是不能好高騖遠，腳步要從近處開始，要腳踏實地。雖然每個人心中都有一個成為龍象的願望，但是從牛馬做起，從低處做起，從細節做起，會距離成功的頂峰更近一步。

佛陀時期的公案

有一天黎明，佛陀進城。在路上，佛陀看見一個男子，向著東方、南方、西方、北方、上方、下方禮拜著。

佛陀問他："你為什麼這樣做啊?"那個男子說："我叫做善生，每天向各方禮拜，是家族傳下來的習慣。據說這樣做會得到幸福的。"

佛陀說："我也有六種禮敬的方法。"接著，佛陀慈祥地說了活得幸福的方法：

第一，孝順父母：做兒女的要孝養、順從，令父母歡喜、安慰；第二，敬重師長：做學生的要敬重師長，接受教導；第三，愛護妻子：做一個好助手，夫妻要互相敬愛；第四，善待朋友：對待朋友要誠實、互敬；第五，尊敬僧眾：對待僧人要布施、恭敬；第六，善待僕人：對待僕人要寬大，不要令他過分疲倦。這六種人是我們生活中的人物，和他們相處得合理，會有快樂的家庭、美滿的人生。否則，只是禮拜各方，有什麼用呢?

善生聽了十分高興，從此參禪悟道，心中的幸福感日益增多。