你以為福報是從天降么？不是的，那都是需要自己「掙」的
福報從天降？錯，她是從人身上的三個地方來的
文/芨芨草
我們總會聽過這樣一句話，說「上天會把福報賜給你的」，所以人就會認為，福報是上天給的，即使你什麼都不做，也一樣做給你。
如果你有這樣的想法，那你就大錯特錯了。福報之於人，怎麼可能是上天隨便想給就給的呢？一個人的福報，說到底，不是上天給的，而是靠自己的一生的修行「掙」來的。
那麼，修行又是什麼？修行這個詞，是佛教用語，但是我很喜歡把它放在世俗的語境當中。因為，人的一生所經歷，所思所想所做的一切，都是修行的過程。
你說的話，你行的事，無一不關福報的多與少。那人又是怎麼樣掙福報的呢？其實可以從三個方面去得到。
第一，思想
人的器官很奇妙。如果一個人想做什麼事，最開始的肯定是思想，也就是我們所說的想法。有了想法，人才會去說去做。雖然有的人想了不一定會說，有可能直接就去做的。但無論說與做，它的基本都是想法，都是思想。
思想是決定一個人有沒有福報的最根本的東西。我們常說「人有善念，必有善報」，這個「念」，就是念頭，就是想法，就是思想。
你的腦海中想什麼，這個想的方向是對的，還是錯的，就決定了你有沒有能夠「掙」到福報的幾率。
如果你的想法是好的，是善的，那麼福報的種子也就種下了。等你通過說與做，把這種子變成芽，變成樹，你的福報也就大了。
而如果你的想法是錯的，是惡的，那對不起，福報就也遠離你了。因為「惡有惡報」，這是自古的真理。
所以，思想的出發點真的很重要。往往，一念之差，就是天堂與地獄的區別。
第二，說話
說話也是「掙」福報的途徑。因為，說話同樣也分為好與壞。常言道「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」。你說出的話是什麼樣的，就決定著你福報的來臨與遠離。
一個總說好聽話的人（當然不是口是心非的那種）是讓人喜歡的，特別是那種只看人長處，而不計較人短處的人，更能贏得別人的好感。他說的中聽的話，雖然是給別人留下好感，其實也是為自己攢福報。因為這是善的表現。福報是喜歡善良的人的。
而一個總是惡語傷人的人，是掙不來福報的。比如有一個人，不單在外面總是經常罵人，對家裡人也總是惡語相向，弄得家庭很不和睦。這樣的人，怎麼會有福報呢？
有一天，我爬到我們經常爬山的那個平台時，一位阿姨就很生氣地跟我說，剛才她們剛剛跟一個男的吵架。我問為什麼吵架？她說那男的老在她們面前吐痰，說了他，他不聽還罵人了。所以，幾個女的一起上陣，把他狠狠批了一通。等到我去的時候，那男的已經灰溜溜走了。
所以你看，一個說話不中聽的人，連人都不喜歡他，何況福報呢？
第三，行為
行為是人思想最直接的體現。一個人的思想怎麼樣，只要他不說不做，其實是沒有人知道他想什麼的。但如果他做了，結果別人也就知道了。
所以說，行為是思想的結果，也是福報降臨與否的結果。你能指望一個經常打罵老婆孩子的男人有福報嗎？我想，很難吧。
但是一個經常做好事的人，卻是很多人希望他能得到福報的。比如這一次抗疫的英雄們，比如那些默默幫助別人的人，都是能夠得到別人的喜歡與祝福的。
所以，總的來說，一個人有沒有福報，就看他在這三方面的表現了。表現好的話，福報也就多，表現不好，甚至是表現差的話，福報自動就遠離了。
這樣看來，人是不能指望依靠老天來獲得福報的，只有靠自己去「掙」才可以。那麼，你準備好怎麼樣去掙了嗎？別說我沒有告訴你哦。
