中國神話之少兒神：後生可畏也
兒童節快樂
一年一度的兒童節又到了，貧道輾轉反側，難以入睡，想著如何給各位微友送禮物。耳旁音樂聲漸起：你還是充錢那個少年，沒有一絲絲改變。然鵝！畢竟時光一去難倒回！所以保持一顆童心才是最重要的。今天要講的這位天才神仙也是很應景兒！那就用他來祝天下葆有童心的人們，節日快樂吧。
我們這個民族，向來不缺天才，但奈何總是天妒英才；餘閒時，翻古書，看到一個個聰慧的天才早夭的故事，不免讓人掩卷沉思，究竟是怎樣一種天才，居然天才到了連天都妒忌的程度？
說到天才，大家可能一下字就想到的是：曹沖稱象和司馬光砸缸的故事，這兩個確實是天才，但天才得還不夠，還有一種天才，是被封了神的天才，甚至是聖人之師，他就是項橐。
《三字經》記述：「昔仲尼，師項橐，古聖賢，尚勤學。」後世尊項橐為聖公，就是記錄了孔子拜項橐為師的事。
明代《小兒論》記載了他和聖人孔子辯論的內容：小兒曰：天上零零，夫子知有幾星？子曰：適來問地，何來談天。小兒曰：地下碌碌，知有幾屋？子曰：只論眼前，何得談天說地？小兒又曰：若論眼前，眉毛數得有幾莖？夫子不答而去，後有後生可畏之語。
但項橐的成神經歷並不僅僅因為他能難倒孔子，這也與他得早夭有關。相傳，項橐年僅十歲，便夭折而亡，如斯神童，不得不引來人們一片惋惜。所以他死之後就開始神化他，被稱為「先聖大王「和」小兒神「。
這種神化自有其內在的民族基因，第一，我們確實喜歡具有天才性的孩子，第二；我們希望通過這樣的神化的方式來表達我們的若有所期。所以在秦漢時已經開始給項橐蓋廟供奉。到了明代，項橐更是得到了更廣泛的祭祀和崇拜。
明《雙槐歲鈔》：保定滿城縣南門有先聖王大王祠，神姓項，名橐，周末魯人。年八歲，孔子見而奇之。十歲而亡，時人屍而祝之，號「小兒神「。
這段記載很簡明扼要，就是一個魯國的小孩，八歲時見到孔子，孔子誇他是天才，然後十歲他就死了，人們為了紀念他，便叫他「小兒神「。細思極恐，聖人剛剛才誇讚了，就死了，像不像現在的」捧殺「，或者說，遇見孔子的那一刻，他靈光乍現，神靈附體，難倒了孔子，但也泄露了天機，但天機不可泄露也，所以上天又把他收了回去，但老百姓卻記住了他靈光乍現的一刻，然後把他神化，希望靈光乍現能夠具有一種永恆的屬性。
從這個層面上說，可能我們每個人都有靈光乍現的那一刻，但因為不為人知也，再加上我們並不自知，所以很多時候，我們並沒有發現自己的天才。於是我們渾渾噩噩的活於眾生之中，顯得也並無不同。當然了，這也最多也是一種猜測和揣度，所以這更需要一種毅力，去克服「非天才「的自我暗示和自我摧殘，進而找到一種更為溫柔的方式，與世界講和。
