帝王、女性、日本、西域……你沒見過這樣的盛唐！
《破陣樂舞勢圖》?敦煌莫高窟217窟壁畫
在中國古代歷史上，
能用絢爛至極、包羅萬象、氣勢恢宏
這樣龐大的詞語來形容的朝代，唯有唐朝。
唐朝是中國歷史上最輝煌的朝代，
帝國經濟發達、文化繁榮，
來華經商的外籍商賈絡繹不絕；
國庫殷實，百姓富足，
「米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」。
崇尚自由，尊重女性，
中國女性真正當上皇帝只出現在了唐朝。
莫高窟第45窟??《胡商遇盜圖》
唐朝還是一個極具輻射力的特殊朝代，
這種輻射力既體現在同一個時代，
更體現於對後世中國的影響中。
唐朝作為橫亘在人類文明史上的現象級存在，
有許多內在的特質需要我們重新認識。
我們選取10個關於唐朝最具代表性的話題，
邀請了11位權威學者、專家，
採用劇情式結構，
通過這10條線索，立體還原盛唐全貌，
為你揭開中國古「黃金時代」神秘的面紗。
著名歷史學家、北京大學歷史系教授
榮新江
延續千年的唐文化
?為什麼唐文化有千年不衰的生命力？
?長安城匯聚了多少物質和精神財富？
絲綢之路地圖 圖源網路
唐朝物阜民豐，文化繁榮，擁有長安和洛陽兩個當時世界上最繁華的國際大都市。它的文化影響輻射周邊，更經由兩條絲綢之路，遠達中亞、南亞、阿拉伯甚至非洲。
時至今日，唐朝在世界上的影響力依舊深遠，「唐」字經常會被用來指代關於中國的事物，海外華僑被稱為「唐人」，華人聚居的地方被稱為「唐人街」。
為什麼唐文化具有千年不衰的生命力？為什麼在世界上具有如此廣泛的影響？
在專欄的總序部分，榮新江教授將結合他三十多年的學術研究心得，帶你站在全球視野總覽盛唐，帶你了解它是如何吸引到全世界最聰明的大腦，創造出最豐富多彩的文化。
電視劇《貞觀之治》編劇??中國人民大學教授
孟憲實
唐朝皇帝為什麼聽諫官的話
?唐朝皇帝的權力到底有多大？
?魏徵這些諫官怎麼有那麼多意見？
?唐廷的決策系統怎樣開會做決定？
魏徵（580—643年）
提及唐朝先進的制度，我們最熟悉的當屬科舉制和三省六部制。著名的史學家錢穆先生曾經評價說：「這兩種制度奠定了中國傳統政治後一千年的穩固基礎。」
相比之下，唐朝的監察制度就低調很多。事實上，唐王朝完備的監察體系也是它興盛繁榮的重要因素。
在唐朝的整個監察系統中，諫官是尤其重要的一環。在我國古代歷朝歷代中，再也沒有比唐朝更完備系統的諫官機構了。
魏徵就是我們比較熟悉的諫官之一。他在世時，就常常向太宗直言不諱，前後上諫兩百多次。魏徵去世後，唐太宗還曾發表「以人為鏡,可以明得失」的經典言論，感慨自己失去了一面明鏡。
唐?閻立本《步輦圖》
唐太宗執政時期，唐朝政治清明，經濟復甦，文化繁榮，不僅為後來的「開元盛世」奠定了重要基礎，也成為了當時東亞各國的治理楷模。
當時鄰國日本、朝鮮半島的新羅等國家，從官制、科舉、文教，到戶籍、稅收、都城建制等，幾乎完全照搬了唐朝的治國模式。
在這一講中，人大教授孟憲實將通過一個個真實的歷史故事，和你聊唐朝的皇帝與先進的政治制度~
陝西師範大學歷史文化學院教授
於賡哲
美得張揚的唐代女性
?長安女子的精緻日常是怎樣的？
?史上最溫情的「離婚協議書」長什麼樣？
?一代女皇武則天的出現是偶然還是必然？
武則天 畫像
在中國古代整個封建社會時期，女性地位一直遠低於男性。但在唐朝，女性的地位相對較高，也有些很多朝代無法比擬的自由。
她們可以自由接受教育，參與朝政，比如上官婉兒，她就憑藉自己的聰慧善文，得到武則天的賞識和重用，被大家稱為「巾幗宰相」。
唐 張萱《虢國夫人游春圖》
唐朝女性還可以自由追逐時尚，穿男裝，騎大馬，在《新唐書》的記載中，太平公主就常常身著男裝，佩戴著蹀躞七事（唐代流行的腰部配飾，用來裝佩刀、弓、劍等隨身攜帶工具）。
她們可以自由婚戀，離婚、再婚也都是常事。「一別兩寬，各生歡喜」就是當時最溫情的離婚協議。
這一時期的女性乃至整個社會都表現出與其他歷史時期截然不同的性別意識。因而，沒有女性歷史的唐朝歷史是不完整的，沒有女性的唐朝也是不精彩的。
在本講課程，歷史學教授於賡哲，將從唐代女性的時尚、婚姻觀、受教育情況等方面著手，分析她們的政治與經濟地位，以及社會風氣、政治動蕩對唐朝女性地位的影響。
復旦大學歷史系教授
韓昇
寫入日本歷史的大唐基因
?最有名的日本留學生是誰？
?唐朝佛教是如何傳到日本的？
?為何中國人總能在日本找到熟悉的「故鄉感」？
《吉備大臣入唐繪卷》（局部）波士頓美術館藏
唐朝是一個萬國來朝的時代，唐太宗、唐玄宗等歷代唐朝皇帝都被尊稱為天可汗。據記載，唐朝289年間，約有71個國家派遣來華使者共582次。其中日本就先後派出19批遣唐使者。
在《日本書紀》中記載，遣唐使者曾對倭王（當時日本被稱為倭國）：「大唐國者，法式備定，珍國也，常須達。」也正因如此，唐朝深刻地影響了日本文化基因，輻射到建築、宗教、服飾、語言、文學等方方面面。
在唐做官的日本的留學生阿倍仲麻呂（晁衡）也深受玄宗喜愛，他和李白、王維等眾多著名詩人都是一生摯友。在晁衡啟程返鄉，被傳遭遇海難時，李白還為他寫下了傳誦千年的《哭晁衡卿》。
上 鑒真東渡
下?唐招提寺 正堂
而日本輝煌的佛教文化，也是在唐朝著名僧人鑒真的主持下搭建發展起來的。鑒真曾先後6次出海東渡日本，直到第6次才東渡成功。
鑒真到日本後，規範了日本佛教，終其一生都在弘揚佛法。在他晚年時，還主持修建了唐招提寺，成為了如今保存下來的日本最美的唐式建築。
這次，復旦大學歷史學系教授韓昇將帶你了解唐朝的中日文化交流。和你講阿倍仲麻呂為什麼深得玄宗的喜愛？渡海去日本的鑒真，在日本歷史上有怎樣的地位？
中國文化遺產研究院教授
葛承雍
擁抱世界的唐朝
?為何唐朝會成為「世界性」的國家？
?唐玄宗有一段來自西域的「跨國婚姻"？
?唐朝究竟有哪些胡化現象？
彩繪騎馬女樂俑?金鄉縣主墓出土
唐朝時，唐帝國復興了漢代的絲綢之路，開通了「海上絲綢之路」，激發了整個歐亞大陸的商業活力，也奠定了其商業中心的地位。
也正是商貿服務的極度發達，「海淘」在當時就頗為流行。西域傳來的胡餅、燒餅、畢羅成為北方家庭最普遍的主食，長安城裡幾乎每個家庭都幾件來自伊朗、印度、突厥的畫像或裝飾。
唐政府設置的廣州、揚州市舶司，也經常主動進口來自東南亞、大食、波斯等外商的奇珍異品和珠寶美玉，以供皇室貴族享用。
唐 《客使圖》壁畫
除此之外，唐朝對外族人民入境定居，參政做官也採取了信任的態度，這在中外歷史上都是罕見的。
據統計，有3000餘名外國人在唐朝做過官，在唐朝751位刺史中，異族就有76人次，佔了十分之一，而且不包括已經被漢化的人。
因而這一講，我們特別邀請了中國文化遺產研究院教授葛承雍。他將帶你了解唐朝與西域文明的交流，尤其是帶著你認識唐朝的世界性和民族性，了解當時最流行的「胡人風尚」是什麼樣的。
當代詩人、散文和隨筆作家
西川
書寫時代的唐朝詩人
?唐人寫詩的技術性秘密是什麼？
李白和杜甫的朋友圈是什麼樣？
?為什麼李白不是典型的長安詩人？
《唐詩三百首》
唐代時期，長安和洛陽都是當時炙手可熱的世界文化中心。唐朝流行的詩賦、音樂、書法、繪畫、服飾文化、茶文化等都一度成為引領世界的潮流風尚。
在所有流行文化中，唐詩在當時最負盛名。李白、杜甫、王維、白居易等詩人都是文化輸出的代表人物。
其中白居易的作品，還影響新羅、日本等一眾東亞國家的文學創作。在新羅，白居易被奉為半島偶像，模仿其詩歌風格「效樂天體」曾風靡一時；而日本當時漢詩、和歌、物語、散文，幾乎在文學的一切樣式中，都不同程度顯露了模擬白居易文學的痕迹。
北大嚴紹璗教授說：「在中國文學史上，恐怕沒有哪一位作家，像白居易那樣對日本中古時代的文學產生如此重大的影響」。
李白《上陽台帖》?北京故宮博物院藏
而在唐朝的詩歌圈子裡，李白才是頂級流量。長安城裡人人都知道他，人人都能背他的詩，甚至連市井裡的小孩都會惡搞李白的詩。
但奇妙的是，愛他的人極愛他，恨他的人又恨死了他。
唐人寫詩有什麼秘密技巧？他們如何把寫詩變成一種生活方式？李白獨特在哪裡？
這次，著名的現代詩人西川將帶你走進唐詩的寫作「現場」，不再拘泥於教科書式的解析，重新學習唐詩的讀法。
學者、《古樂之美》作家
蘇泓月
千年前的東方交響樂
霓裳羽衣曲中飄出了怎樣的盛唐氣象？
?「音樂皇帝」唐玄宗培養出多少梨園弟子？
唐代哪種宮廷樂器最流行？
盛唐 觀無量壽經變樂隊?敦煌莫高窟第45窟北壁
歌舞自然是唐朝宮廷宴會、民間娛樂的大頭。玄宗本人就是一位「音樂皇帝」，他對音樂極度痴迷，他好絲竹，擅羯鼓；致力於宮廷音樂改革，吐故納新，置教坊，設「梨園」，培養了李龜年等大批著名音樂人。
上 盛唐 蘇思勗墓東壁樂舞圖?陝西博物館藏
下《白石道人歌曲》卷三 《霓裳羽衣中序第一》
唐歌舞集大成之作《霓裳羽衣曲》，就出自唐玄宗本人之手。《霓裳羽衣曲》樂調優美，構思精妙，驚艷天下，許多文人都喜愛將其取材入詩或歌詠。《霓裳羽衣曲》本身也成為了玄宗與楊貴妃的愛情見證。
安史之亂後，原曲失傳，歷朝國主都一度費心尋譜，都沒有結果；直到五代時期，才由南唐後主李煜在殘譜的基礎上按譜尋聲，補綴成曲。
《霓裳羽衣曲》中飄出了怎樣的盛唐氣象？唐代梨園最流行什麼樂器？在這一講中，專研中國古樂的學者、作家蘇泓月，從初唐宮廷音樂的建立，唐玄宗的音樂貢獻、安史之亂的音樂人與文人覺醒的三個方面，帶你領略千年前的「東方交響樂」，聆聽盛世的迴音。
北京大學哲學（宗教學系）教授
李四龍
佛教是如何滲透唐朝文化的
?玄奘是如何成為最有名的中國和尚的？
?肉身千年不腐的六祖禪師是誰？
?龍門石窟的著名大佛竟以武則天為原型？
龍門石窟盧舍那大佛
中國的佛教文化雖然早在漢朝就已傳入，但一直到唐代才真正實現本土化。
也正是這一時期興起的一批具有中國特色的本土宗派，確立了延續至今的東亞佛教格局，其光芒還遠照到相鄰的朝鮮半島、日本和越南等地，成為東亞文化圈最重要的精神元素之一。
佛教在唐代，對中國社會的影響是方方面面的，包括人們的日常生活、審美情趣和藝術創作等，都受到了佛教文化的深遠影響。
宋 玄奘負笈圖?東京國立博物館藏
唐代的首都，長安和洛陽，也因為佛教的興盛而成為東方的思想中心。
印度最新的佛學思想在第一時間傳到這裡，來自印度、西域、新羅、日本的僧人，和中國的法師們一起研讀、詮釋各種各樣的佛經，創宗立說，湧現了許多像玄奘這樣傑出的佛教思想家。
在這一講中，北大教授李四龍，將從法相宗的創始者玄奘、將禪宗發揚光大的六祖禪師惠能，一生推崇佛教的女皇武則天三個人物入手，帶你回顧佛教在唐朝的蓬勃發展。
著名藝術史學者
尹吉男
唐朝書畫的傳世魅力
?為何唐朝的皇帝書法那麼棒？
?為什麼唐朝的人物畫那麼傳神？
?唐朝的壁畫如何體現出大唐盛世？
歐陽詢《九成宮醴泉銘》拓片局部
提到唐代的藝術成就，不能忽略的便是書法和繪畫。
唐朝是一個書法的時代，這一時期湧現出大批如張旭、懷素、顏真卿和柳公權等偉大的書法家，連唐朝皇帝唐太宗、唐玄宗本人都非常擅長書法。
同樣這些優秀書法家的數量也是其他各個朝代都無法比擬的。
顧愷之 《女史箴圖》
唐代的繪畫也異彩紛呈，閻立本的歷史人物畫，吳道子的「吳帶當風」，敦煌壁畫也在這一時期發展到繁榮的頂點。
作為中國人物畫的古典時代，唐代畫作為後世的繪畫創作提供了很多典範。
尹吉男老師是中央美術學院教授，同時也是著名藝術史學者、中國古代書畫鑒定專家。
在這一講中，尹吉男老師將主要從唐代書法、人物畫、山水畫三個方面，生動介紹唐代書畫的內在特點和傳世魅力，帶你從書畫家的筆墨中領略大唐盛世的風采。
北京大學歷史系教授
辛德勇
長安城不是一天建成的
?世界大帝都興起的基礎是什麼？
?為何楊家人建起李家的城？
?唐朝長安城在隋朝舊都基礎上有哪些發展與變化？
長安城原型?隋大興城
唐都長安是中國歷史上最宏大的帝王都城，也是中國整個古代時期當之無愧的「世界第一城」。
它佔地面積達84km2，是漢代長安城的2.4倍，是明清北京城的1.4倍；連曾經稱霸歐洲的古羅馬帝國都城面積也僅是它的五分之一。
整座長安城的規劃，無處不體現了天人合一的思想觀念。長安城在人口極盛時期，數量遠超100萬，城內所有百姓也和貴族一起生活在同一個城牆內。
在這一講，北京大學歷史系教授辛德勇將為你介紹唐代的城市與地理，他從長安城興起的原因、隋唐建立長安的情況、唐代長安的發展變化這三個方面入手，介紹唐代長安城的發展基礎和歷史變遷，讓你「身臨其境」感受那個時代最繁華的都市景象。
華語暢銷小說家
張大春
盛世詠唱的現實風貌
?李白的七絕《望廬山瀑布》改編成曲怎麼唱？
?在唐隆政變中，散樂人發揮了怎樣的作用？
?唐玄宗如何利用歌樂建立宮廷秘密情報組織？
五代 彩繪散樂浮雕 河北博物院藏
張大春老師是著名的華語小說家，他創作量豐沛，雜學古今中西。
在最後的結語中，他將用小說家與說書人的口吻，為你描繪盛世詠唱的現實風貌；剝開唐代文學成就與歌樂的關係，宮廷音樂機構、制度與背後政治的考量，進而觸摸到盛世的脈搏。
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