道教的問候語為什麼是慈悲慈悲？

道教問候語是慈悲慈悲，道友或者信眾見面作握，口稱慈悲慈悲，信眾問為什麼把慈和悲放在一起說，慈和悲看起來是對立的辭彙啊。興揚這樣認為：慈是慈善，是教導為人要有愛心，我們可以理解為陽的一面。悲是憐憫，是教導為人要有同情心，我們可以理解為陰的一面。慈悲是對立的矛盾統一體，僅有慈沒有憐憫心，談不上道德圓滿，光有悲沒有關愛心也不行。慈悲是統一對立的，如同只有光明沒有黑暗，世界將不復存在。慈悲也不應該僅僅留在口頭上，應該留在我們的心裡，都是以心為基礎，茲心非心，此處有心也是你，此處無心也是你，是為慈悲，一種寵辱不驚的態度。為什麼是「慈悲慈悲」不是一聲「慈悲」呢？只有你善待別人，別人才會善待你。辨證的看待這個問題，當對我們不慈悲的時候，我們慈悲，獲得善意回應便好，不善則退。

另外澄清下，「無量天尊」不是道家的問候語，只是評書家、小說家的語言，一些初入道門或者對道教一知半解的人，往往會用這個作為問候語，其實是不對的。道眾相互問好，一般是「慈悲慈悲」，如同佛家的「善哉善哉」一樣。

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