莊子的逍遙之道
逍
遙
文：秋逸
今天我們來聊一聊莊子。
為什麼要聊莊子？簡單來講就是為了解決我們現在的種種問題，雖然我們處在現代便捷的一個社會當中，但是我們依然有很多很多的困苦，我們現在所處的情況好像跟2000多年前莊子的狀況好像不那麼一樣，但是呢，我們說從內心角度來講，其實沒有太大的變化，而莊子能夠解決2000多年前當時人的問題，我們同樣可以相信他能夠解決我們現代人的問題。
那麼莊子是如何解決能夠解決的呢？
實他的解決方法特別的巧妙，莊子提出來一個概念叫虛己以游世，什麼意思呢？他講了一個故事。
虛己以游世
他說當你坐著一艘船，在河上漂流的時候，如果你不小心撞到了另外一艘船，你可能會非常生氣，但是當你發現船上沒有一個人的時候，那你覺得可能就是我運氣不好吧，或者怎麼樣的，也就不生氣了，但是如果船上有一個人，就會覺得他怎麼不長眼睛啊，就會去向他大喊大叫，向他爭論，向他辯解，但是如果那個人不理你，你可能就要火冒三丈了。
莊子就說，那麼所有的這一切的區別在哪呢？僅僅就在於，船上是不是有一個人。
那麼莊子就提出來，我們做人，如果我們能夠做的像一艘沒有人的小船一樣，就是虛舟，那麼是不是我們面臨的這些問題，也同樣的會得到解決呢？
所以他提出了這個理論就叫虛己以游世。
莊子不是入世的，不是儒家的入世，也不是佛教的出世，他是游世，什麼叫做游世？在這個世界當中好像遊戲一樣，這個世界就是我的遊樂場，我在裡面玩，我喜歡呢，我就在裡面多玩一會，我玩膩了我就出來了，所以莊子哲學是很逍遙的，很自在。
莊子提出來一個理想的精神境界，叫什麼呢？用心若鏡，不將不迎，其實它不只是一個境界，他也是一個實踐方法。
什麼叫做用心若鏡，就是說把我們的心變成一個鏡子一樣，有東西來了，OK，呈現它，但是當這些東西走了之後，鏡子回歸原來的狀態，不去留戀，不去執著，一切只是一個反應，一個呈現。
用心若鏡
日本有一個禪師，他叫白隱，也是一位德高望重的法師，在他所處的那個環境之下也是備受尊崇的，但是突然有一天，一戶人家找了上來，說，白隱，平時看你這麼好，你怎麼暗地裡還是我女兒懷孕了呢？
其實情況並不是這樣，只是這個女孩未婚先孕，她不好意思向父母說出真正的那個父親是誰，於是就把這個責任轉讓給了白隱。白隱也只是淡淡地把孩子接了過來，就說：是這樣嗎？於是他就承擔起了撫養這個孩子的責任。
當然這一行為一出來之後，白隱就名聲掃地，大家都不尊重他，因為以為他是一個道貌岸然的偽君子，但是白隱也毫不在意，就這樣獨自的撫養孩子撫養了一年。
一年之後，這個女孩實在是受不住了，他又找到了白隱，說了實情，說這個孩子並不是你的，而是誰誰誰的，然後這對父母要把這個孩子要回來，白隱也僅僅是說了一句：是這樣嗎？於是把孩子還給了他們。
我們看這個故事白隱的表現，如果在佛教裡面我可以稱之為無我，那麼在莊子這裡面，也就是剛剛我們所講的，用心若鏡。白隱的心，真的就像鏡子一樣，有東西來了就呈現，東西走了，就讓他去了。無所住，無所執著，也是金剛經說的無住生心。
如果我們達到剛才莊子所說的用心若鏡的這樣一個境界的話，那麼我就可以做到「物物而不物於物」，說起來好像有點繞嘴，什麼意思呢？
就是我們驅使東西而不是為東西所驅使，這樣我們就可以達到莊子所說的逍遙的狀態。什麼是逍遙？就是無所待，但沒有什麼東西拘束你，沒有什麼東西能夠束縛你。
物物而不物於物
莊子有一個好朋友，叫惠施。惠施就說，哎呀，我前幾天得到一個種子，我把它種下去之後，發現是個大葫蘆，這葫蘆實在是太大了，反而一點用處也沒有。莊子就說：你幹嘛不把這個葫蘆綁在腰間，然後去下海去游泳，把它作為一個游泳圈？
莊子說，不要被這些東西所束縛，無論外在的環境是怎麼樣的，無論我們所擁有的東西是怎麼樣的，我們都可以把它轉化為我們所需要的，轉化為能夠達到逍遙自在境界的所需之物，這個就是物物而不物於物。
我們是東西的主人，而不是事物的奴隸，要不然的話我們就會達到很多人的一種狀態，也是馬克思所說的，人被金錢所物化，成了金錢的奴隸。
在莊子看來，我們的生命從來不是一個需要被解決的問題，生命是要去享受的，生命是要在不斷的與事物的交匯的過程當中去感知、去感受的。
其實有一個故事對這個方面解釋的特別好，也就是莊子跟惠施兩個人在濠梁之上看魚的故事。
莊子就脫口而出一句話：唉呀，這個魚真快樂呀。然後惠施就反駁他說，你怎麼知道魚快樂？你又不是魚。於是兩個人發生了一系列的爭論。
到最後庄子說：我們先不討論那麼多了，你最開始問我，你是怎麼知道我知道魚快樂呢？那我就是站在這個橋上知道魚快樂的。
莊子好像是發起了一個詭辯，在迴避問題，但其實不是，因為在莊子看來，這根本不是問題，生命不是問題，生命不需要被解決，生命是需要體驗的，很多事情都不是問題，只是看我們的心如何去轉變。
如果我們的心轉變好了，我們能夠虛己以游世，我們能夠物物而不物於物的話，我們自然能夠達到逍遙遊的境界，我們就能像大鵬鳥一樣，振翅高飛九萬里高空之上，不管下面的蜩與學鳩怎麼看，我們依然是展翅南飛的大鵬鳥，這就是逍遙，這就是莊子想要傳達給我們的東西。
