輕輕稱念彌陀名，穩穩摘取往生果
極樂有聲書之《第十八願講記》
「光號攝化」之文
我們接著學習第六段「光號攝化」之文。這段文前面其實已經學習過了，我們再來簡略地複習一遍。
彌陀世尊，本發深重誓願，以光明名號，攝化十方，但使信心求念；上盡一形，下至十聲、一聲等，以佛願力，易得往生。
善導大師的加持力
善導大師講的話，其實是很好懂的，我覺得也不必解釋，你就是每天拿來反覆地讀，讀來讀去，就有味道了。有蓮友就把《善導大師全集》後面的《善導大師法語》專門印作一個小冊子，當作讀經一樣地讀，每天讀，反覆讀，自然信心充滿、法喜倍增。
善導大師的話，確實有加持力。你讀了歡喜，讀了就有信心。
善導大師總是講：
念佛，易得往生！
念佛，定得往生！
念佛，必得往生！
念佛，即得往生！
念佛，皆得往生！
念佛，莫不往生！
念佛，莫不皆往！
多肯定！沒有說不往生啊！很簡單，很容易，很明了。
你把這些話拿來，每天讀一遍。「誰跟我說的？彌陀化身善導大師！」
好，我們來看文：
「彌陀世尊本發深重誓願」：為什麼深？他的願要深深地探到凡夫貪瞋煩惱的心底，乃至是五逆謗法的眾生，都要救度起來。五逆謗法的眾生，將要墮落阿鼻地獄之底，這樣的眾生阿彌陀佛都要把他救起來。所以，所願之深，所願之重，殷重不虛，叫「深重誓願」。「本」，是本來、來源，又是根本。我們念佛之所以能往生，是因為阿彌陀佛本來就發了這樣的誓願，這是源頭，是根本。離開了這個根本，就沒有我們凡夫的念佛往生。像一棵樹，離開它的根本，不可能有果實。
有的人想往生，但他不知道從阿彌陀佛的本願名號中獲得，他想從自己的善行中獲得，這就好像想吃蘋果，但不知道從蘋果樹上摘，卻使勁往地里挖一樣，把方向搞錯了，顛倒了，雖然想要蘋果，得到的卻只是土，除了土還是土。
一棵南無阿彌陀佛的正覺樹，上面結滿了十方眾生往生的果，我們只要輕輕稱名，就能品嘗到往生之果，很甜美。
作者：凈宗法師
錄讀：佛岸居士
