黃昏時，等待「煮飯花」盛開
在夕陽下等待，讓他體悟到生命的短暫與寶貴；在山林中等待，讓他感知到禪意的清空與安寧；在「煮飯花」旁等待，讓他明白自我成長的堅定與尊嚴。
據說，林清玄小時候曾坐在田岸上發獃，母親奇怪地問：「兒子，你一個人坐在田岸上想什麼？」林清玄回答：「我在等煮飯花開，等到花開了，我就回來了。」煮飯花就是紫茉莉，它總在黃昏的時候盛開。
林清玄從小就有等待花開的情節，喜歡獨處，更喜歡靜處。留得一顆詩心，與大自然欣然對語，在不知不覺中接受著大自然的哺育。
桎梏不會自行脫落，納取萬物之靈氣，只為義無反顧的追求生活的本真。
一、花開花落，生命不等於簡單的呼吸。
八歲時，年少早慧，此時的他已確定了自己的理想一一當一名作家。但遭到父親強烈地反對，父親斥責說：「這是痴心妄想！」村裡的人也不理解他。
小小年紀的他，就擁有一份執著與堅定。對此，他想得很通透，「煮飯花」不是自己紮根生長，恣意盛開的嗎？
他一直堅守著自己的理想，刻苦修鍊，每天沉醉於讀書與寫作中，晨昏相伴，如痴如醉，為著心中的那個意志，默默奮鬥者。
二、「入山」一一「下山」，找到了心中的那份「凈」、那份「真」。
32歲的林清玄辭去工作，全身心地投入山林，開始專心致志的修行，隨順著大自然地運轉變化。
三年後的一天，他下山買食物時，被路人誤認為是水果攤的老闆。他反思自己：修行不在於外在行為，不是做給誰看的，而在於內化於心。可以在塵世中歷練，心裡有才是真正的有。於是他下山了，重回熙熙攘攘的俗世，直至歸入塵土。
在凡人俗世中生活，他初心不改，時刻保持著一顆乾淨透明的心。他沉浸在自己的單純世界中，放下該放下的，做自己所熱愛的。悅在讀書，樂在寫作。他說：「因為有了小千世界，當大千世界風雨如晦，雞鳴不已之際，我們可以用親近的心靈去關照。」
三、守望初心，濾得散文之精華一一「鄉愁」與「禪意」。
《紅心番薯》縈迴婉轉於永遠的鄉愁。他把《紅心番薯》譽為台灣和那些離開大陸的微不足道的人們，他的父親當然也在其中。遠離故土的人，似如浮萍，沒有根，其宗何在呢？他們只有隨波逐流。命運將他們斷然分開了，不思量，自難忘。相聚只是兩茫茫。即使流轉千里萬里，唯有故鄉的一草一木，深深紮根於心靈深處，任它吐芽抽枝，永不老去。
《人間有味是清歡》歡愉於平淡平靜、簡單簡樸的生活。「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。」擺脫對物質無止境的追求，仰慕精神的富足，幾碟小菜，在鄉間小道安步當車，足矣！這正如劉禹錫所言：「西花與禪意，相對亦忘言。」留得一顆柔軟與善良的心，去關照大千世界的美好，豈不樂哉！
黃昏時，等待煮飯花開，那樣等待，那樣堅守。在清歡里也能體會人間有味，在污濁滔滔的人世間，也能找到清歡。這是因為他找到了一種更接近本質的生活態度！
