33.三步一拜的旅程，和西遊記大同小異
修行者的消息
──恆實、恆朝法師著
恆實
一九七七年十月八日
師父上人慈鑒：
剛念完晚課，誦讀《華嚴經》，現在可以寫信向師父請安。弟子們盼望寫信好幾天了，但時間表很緊湊，就像金山聖寺一樣，一舉一動都要小心衡量分配。否則會失去打坐、睡覺，或吃中飯的時間，而翌日拜起來便會出紕漏。例如今天，就不夠時間練太極拳。
在加維奧德市以南，預備朝北拜，再接上一號公路。上人，五個月前和今天，有顯著的不同。最大的轉變，是我們擁有個人的宇宙。當我們陷在泥濘里拜，知道這是雜亂無章的妄想構成的境界。當強風把我們吹倒，當汽車不停地響喇叭，或者當一切靜止下來，骨節里的痛楚完全消失──一切一切，我們知道應該埋怨誰，或者感謝誰。
很奇怪──每天我把妄想斬斷，滿以為自己做得不錯。忽然「叭」的一聲，一輛油渣貨車會在我肘子四寸外按喇叭。每當我仔細反省，發覺就在那時，我正在打妄想。於是把金剛劍一揮，斬斷這個不速之客。這份工作，要念茲在茲，持續不斷。現在，要把「無念、無相、無住」的境界，打成一片，逐步邁進，自強不息。從早到晚孜孜不倦，包括早晚課及吃中飯的時候。為什麼從前我沒有這樣做？因為我現在正內攝其心，外抑其身，不說話，迴光返照，念茲在茲，不離本位──這都需要精神集中。老實說，往昔我一向沒有拒絕貪、瞋、痴，它們是我三個老朋友。正如上人慈悲地訓誨：
「果真！假如你有細如毫髮的空隙，你也會從那兒溜出去，逃出道場。」
在三步一拜的時候，我沒有逃避的餘地。當你不能逃跑，要面對現實，你才知道自己一直沒有改變，仍舊被貪瞋痴，三個老毛病，緊盤著翅膀，令你不能高飛。在修行之前，誰會想像到：使你輪迴不息的心，也是令你解脫的心？而中間的過程，就是：遇上善知識，遵從訓誨，具足信心，選擇恰當的法門，躬行實踐。這種工作在起初會進行得很緩慢。以下的文章叫作：
電話支柱、欄杆、樹業：借假修真
按照佛教的說法，心是宇宙萬有的根源，包羅萬法。心裡還有一顆智慧的種子，叫作佛性、自性、真如實相、「〇」等等。所可悲者佛性被妄塵遮蓋，無法顯現。自性，原本清凈光明，織塵不染，卻被塵勞所覆。修行，就是堅信佛性的存在，耕耘心地，開闢自性的智慧光明。
三步一拜開始時，上人曾叮囑我：「不要打妄想！」為什麼？因為妄想在自性的明鏡上，蒙了一層陰影。若一念不生，迴光返照，破執修真，自會慢慢消除了污染的黑幕。
跪拜，能發動熱的能源，而戒律，能防止能源的外溢。時刻迴光返照，能夠凈化火焰，倍增光明。迴光返照，有多種方法，例如不說話、不張望、不發脾氣、不淘氣。最要緊的，不去胡思亂想。怎樣去控制自己的思想？這是困難的工作，不能一下子完全放下。智慧劍，是自性光明鑄煉的武器，每逢妄想生出來，可以用劍把它斬斷。這把劍不重，也不難用，但你要記得常常運用它。它是金剛鑄成的──牢固、鋒利。起初，你應該選擇一個合理的速度，然後，慢慢地增加速率。例如，在一分鐘內，嘗試完全專一；或者，每念一次咒，便猛力一揮。慢慢地增加專一時間，把妄想打回虛空里去。
首先，把精力集中在最大的妄想：貪慾、自我、小氣等等。金剛王的寶劍，能夠把一切妄想剷除，使心智靈明，返本歸元，恢複本有光明。
這條僻靜的小路上，在我這一邊，是一行綿延不斷的欄杆、電話支柱和樹林。下午的斜陽，把欄杆的影子拖得很長，在大地上映下了斑斕的花紋。於是我便想：「我應該管制著思想，從這一個到下一個支柱，大約有十次的跪拜，每一個妄想來臨我便把它斬斷。好了，開始……斬！不要讓一個妄想溜過，把它完全送回方寸之間。行嗎？好，繼續。現在要拜到那棵樹，而不能打任何妄想。斬！南無常住十方佛……斬！娑婆訶！波羅蜜！現在拜到那條支柱……斬！」
每多拜一次，內里愈多光明。心裡除了愚痴黑暗，還有別的東西。我要閉上嘴巴，才能發現它的真實面目。一旦能夠停止了腦海里絮絮不休的吵嘈，那是多好的勝利。
在旅途中一個深刻的印象：
我在一〇一公路的乾草叢中小便。早晨五點，旭日初升，燭照大地，綠野晴川，泛金流碧，無遠弗屆，光景綺麗。公路上賓士的貨車，映射著陽光，返照到山丘上的檸檬果園。恆朝站在路口，肩膊上背著金黃色的布囊。他一面在等待我，一面在閱讀《萬佛城金剛菩提海》雜誌。他看得入神，全神貫注，儘管迎面駛來車子，他也渾然不覺。他像小孩子一樣天真無邪笑靨迎人，他正在閱讀上人在某次禪七開示的語錄：
「如果你要學佛，必須勇猛精進，像一頭老虎，從高山跑下來，把自己的業障吞噬！」
恆朝最喜歡陽剛之氣，而上人的開示，是陽氣十足。這個景象，似一幅圖片，深深地印在我腦海里。
十月十一日
如果你沒有絲毫淫慾，你有什麼需要隱藏？你怎會覺得恐懼或羞恥？那時，你只有祥和的喜悅。一旦被私慾所縛，你便不能隨心所欲地應從生命的召喚。這就是一點污染，使我們和佛陀有了隔離。淫慾，是障礙輪軸滑行的沙石，是明鏡上的塵垢，是湖上的波浪。淫慾是虛妄的。
如果我要獲得清凈，我就得洗心革面，把大男人主義的自我形相連根拔除，克己復禮，與天地合其德，與日月同其明。在一言一念行中，我都要潔身自愛。當你明白這個道理後，你會發覺自己的習氣多麼深重。習氣自無量劫來熏染積聚，根深蒂固。現在，要培養新精神，併除去老毛病。要時刻精進，恆常觀照，堅忍卓絕、真誠，日久功深，終能改頭換面。
十月十四日：
恆朝和我對昆蟲的態度並不慈悲。我們發願改過，面對細小的蚊蟲、蒼蠅，甚至長達八寸的青蜘蛛，也要生出慈悲心。於是我們在車裡懸上這個告示：
注意：
凡一切爬行、飛行、跳躍的昆蟲，請勿畏懼，我們不會傷害你。法界寬廣，歡迎你來去自由，但是，當你住在這個道場里，或者在我們的身上求宿，請遵守下列規矩：
（一）時刻奉持五戒。
（二）不準在油燈、飲料，或油膩的東西里自盡。
（三）一切飲食，是供養三寶的，不得隨意啖食。
（四）可以咬我們的肉，喝我們的血，但事後要發菩提心，度一切眾生。
我們把這個告示釘上之後，立刻，本來在車子里聚集的蒼蠅們，全部飛出車外，然後降落到一幅窗帘上。以後，即使吃中飯時，它們也不再來騷擾。
我看著窗帘上的蒼蠅，突然覺得自己對蒼蠅，一向懷著一種憎厭心。於是，拿出智慧劍，把這個念頭斬斷。在迴光返照之下，它像一股黑氣一樣完全消失了。
上人，這只是一個妄想。弟子感到三步一拜的旅程，和西遊記大同小異。孫悟空和唐三藏，都在外面跋山涉水，歷經重難。但到了最後，還是要迴光返照，反求內心的寶藏。而我們途中，一直有大善知識指引。在西遊記里，一條天龍化為良駒，為他們載運行李。我們這部五六十年代的老爺車，也是勇猛如天龍，發願把我們載到目的地。唐僧背負整套三藏，而我只背上一部經典──《華嚴經》。但這部經是經王之王。
還有一個有趣的對比：恆朝宿世跟猴子有緣。在他過去生中，曾把猴子堵塞在山洞裡餓死，等他轉生為梁武帝時，要抵償惡因而遭受到殘酷的果報；恆朝也和孫悟空一樣，精通武術。恆朝是個武術專家，但他已發願，不再運用外在的武功，而要鍛煉內里的功夫。西遊記里的唐僧過分怯懦矯情。如果弟子恆常真實，便會一無所畏。二十世紀的三步一拜，好像是西遊記的續篇，正如大學畢業生現在去攻讀研究生一樣。
以上所寫的，僅供談笑之資，弟子已經打了太多妄想。
弟子 果真 頂禮
【編注】恆實和恆朝兩位法師，為祈禱世界和平，發願三步一拜萬佛聖城。從一九七七年五月自洛杉磯金輪聖寺開始跪拜，至一九七九年十月抵達萬佛聖城，歷時二十九個月。
每天的行程，在日記里都有詳細的紀錄；除此之外，兩位法師差不多每周都有書信向上人報告途中的經歷、進展及心得──這就是《修行者的消息》。
