九品蓮華開 第三十四篇
阿彌陀佛，大家好！又是一天相互學習鼓勵的時候。一天天努力，一天天進步，做不了優秀的別人，但可以努力做最好的自己。問心無愧地說：「我認真對待了每一天。」讓我們以《華嚴經》中偈頌共勉：「常行大慈愍，恆有信恭敬，慚愧功德備，日夜增善法。」
昨天我們學習了下品下生的第一部分內容，今天接著來看第二部分：遇緣（臨終值遇殊勝的往生助緣）。
經文：
如此愚人，臨命終時，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛。彼人苦逼，不遑念佛，善友告言：汝若不能念彼佛者，應稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。命終之時，見金蓮華，猶如日輪，住其人前。
這段經文的大意是，像這樣平生造作種種惡因的愚痴人，臨命終時有幸遇到善知識給予種種安慰，演說妙法，教令觀想念佛。由於此人為眾苦所逼，所以無法做到觀想佛，善知識便告訴他說：你如果不能觀想念佛，應當稱念無量壽佛的名號。以至誠懇切的心來稱念「南無阿彌陀佛」，不要間斷，念滿十聲。於是此人依善知識教，至誠稱念佛名，每念一聲，除去八十億劫生死重罪。命終的時候，他見到猶如日輪般光明的金蓮花台，出現在面前。
經文：
如一念頃，即得往生極樂世界。
這是下品下生的第三部分內容：得生（得以往生西方極樂世界）。大意是，此人乘坐金蓮花台，就在一念頃的功夫，便往生到西方極樂世界。
經文：
於蓮華中，滿十二大劫，蓮華方開。觀世音，大勢至，以大悲音聲，為其廣說諸法實相，除滅罪法。聞已歡喜，應時即發菩提之心。是名下品下生者。是名下輩生想，名第十六觀。
這是下品下生的最後一部分內容：生後益（往生西方極樂世界後獲得的利益功德）。大意是，此人往生到西方極樂世界後，在蓮華中滿十二大劫，蓮華才開。蓮華開後，觀世音菩薩、大勢至菩薩，以大悲音聲，為其詳細演說諸法實相的道理，教其修習實相妙觀，除滅罪業。此人聽聞後非常歡喜，當下便發起了無上的菩提心。這便是下品下生的情況。結合前兩品的內容，構成下輩往生，即《觀經》第十六觀。
關於經中所說「諸法實相」，元照律師解釋說：罪從緣生，無有自性。諸法皆爾，故名實相。普賢行法雲，一切業障海，皆從妄想生，若欲懺悔者，端坐念實相是也。意思是說，罪是從因緣和合而生的，沒有固定不變的自性。一切法都是這樣，所以被稱為實相。普賢行法中說，無量無邊的業障，都是從妄想而生的。如果想要懺悔，端坐觀想它的實相，說的就是這個道理。
經中說，下品下生者「在蓮華中滿十二大劫，蓮華才開」。蕅益大師對此做出詳細說明：此等罪人在華內時，有三種障。一者不得見佛及諸聖眾，二者不得聽聞正法，三者不得歷事供養。除此已外，更無諸苦。經雲猶如比丘入三禪之樂也。應知。雖在華中多劫不開，可不勝阿鼻地獄之中，長時永劫受諸苦痛也。」
可謂：
一句彌陀有希望，
遙遙望見吾故鄉。
力爭上遊勤策勵，
此生前途不彷徨。
讓我們一起稱念：南無阿彌陀佛！（十句）萬善同歸西方極樂世界，南無阿彌陀佛！願大家開心自在、吉祥如意！
